黄皮子 第51节（3 / 4）

合葬，还在坟址上方修了十八王公庙。

神仙高高在上，只保佑心诚之人，死鬼好说话，只要答应给它们还愿的供品，它们就会帮人成愿，总的来说，阴庙比阳庙灵验，而且是越夜越阴，越阴越灵，听说十八王公庙，夜里香客如云，多是黑道大哥和站街女去许愿，因为阴庙最灵的是帮人发偏财和旺桃花。

对我这刚失恋的穷鬼来说，拜拜义马祠也算不虚此行，至于淑琳的事，应付一下算了，找见瘸七爷最好，找不见拉倒。

不多时，饭馆老板娘的儿子来了，姓杜，是个二十出头的男孩，个子不高，其貌不扬，老板娘带着他跟我打招呼，我让他坐下吃饭，小饭馆没有其他客人，我随口问老板娘吃了没，她说没有，也不用我邀请，拿着两瓶啤酒坐下了。

推杯换盏之间，我又点了两个菜。

最后那两瓶啤酒也是我掏的钱！

吃了饭，小杜带我去义马祠，车开到山脚就没有路了，我们步行上山，哼哧哼哧走了一个多小时，终于到了义马祠——盖在山坡土路旁的空地上，一大一小两间破屋。

小杜说：“吴哥，这就是义马祠，旁边那间上锁的小屋，是以前看祠堂老头住的屋子。”

小屋就不说了，破破烂烂一间泥屋。

而那义马祠也不过是最普通的农村瓦房，门前连个院都没有，一片铺满碎石子的空地，水泥地基上一间五六十平米的屋子，门窗残破，推开门便看到正对面，贴墙摆着一条长桌，桌上五个泥像，当中是个秃头长须的老头，左边是一匹扬蹄驰骋姿态的小马泥像，再左边是穿肚兜的小孩像，老头右手则是一对穿新婚服饰的中年男女像，而桌前有五个碎布缝的蒲团，各对应一尊泥像，落满灰尘。

这四人穿着古代的服饰，小马背上还有个鞍，他们生前肯定不是这副模样，是立祠堂捏泥像的人美化了他们的形象，几十年过去，泥像一块块褪色，满身斑驳，看上去非但不觉得慈祥，反而有些瘆人。

我把一个蒲团拿到外面掸了掸土，点一把香，也不管有没有灵，跪在祠堂里，求五位大爷保佑我发财，若能成愿，日后必来还愿。

小杜也跟着我磕了几个头，拜完后，我问他许了什么愿？

他顿时红了脸蛋，不好意思的说：“说出来就不灵了！”

这哥们比我还大一岁呢，只是涉世未深，不像我是个老油条了，我故意逗他：“你脸红啥？是不是许了不要脸的愿望，求义马帮你尽快破处？”

“吴哥你说啥呢！我不是那种人！”

“那你是处男不？”

“肯定不是啊，我都谈好几个对象了，你是处男不？”

“我肯定是呀，我的第一次还给我老婆留着呢，可不像你年纪轻轻就被女人睡了，啧啧啧，不纯洁呀。”

小杜的脸红成猴屁股，急忙解释：“没有，其实我也是，我故意逗你呢。”

“你真是处男？我的天呀，二十一岁的处男，你丢不丢人……”

小杜快被我的反复无常气哭了，就在这时，冯栏打来电话：“你那啥情况，找到瘸七爷没有？”

瘸七爷3

“目前没有进展，蛤蟆村附近根本没有庙，我准备明天再去小老虎沟打听打听。”

“那你今天忙了点啥？”

“上午在村里问庙，下午上山找庙，庙没找到，找到一个原先很灵验的祠堂，供鬼的，刚给人家磕了几个头，准备下山。”

冯栏问：“祠堂怎么个灵验法？”

我把老板娘讲的故事，给冯栏讲了一遍，他听说祠堂里有个老头神像，询问神像的模样。

我说：“长的跟寿星差不多，大脑门，长胡子，拄着拐棍的坐像。”

“脖子里还系着红领巾？”

我扭头看一眼，说道：“对，拴着根脏兮兮的红布条。”

“这不就是淑琳老妈说的老头神像？”

“差远了！她妈看到的是一个一米左右的神像，坐在神台上，义马祠的泥像连半米都没有，摆在香案上，还是一排五个。”

冯栏说：“她妈一进庙就被拿法了，精神恍惚，看不真切也是正常的，你给义马祠的老头像拍个照片，让淑琳她妈看看再说呗，而且一山不容二虎，蛤蟆村附近不可能有一个灵验的庙，又有一个灵验的祠堂，应该是她妈说错了！还有啊，刚才听你说义马祠的事，这很明显是出马的仙家给人打灾，再假借义马之名送药治病，蛤蟆村是瘸七爷的地盘，肯定是它在装神弄鬼。”

冯栏说的打灾，是妖糟蹋活人最常用的招术，不是将灾难打掉，而是往人身上打灾殃，让人生病或者受伤。

但出马的仙家打灾是为了治病赚功德，它们打灾的对象都是体内潜伏着某些疾病，自然发病要等到猴年马月，所以仙家会通过打灾，让疾病提前爆发，既能尽快赚到功德，也能减弱疾病造成的伤害。

当初刘老太被黄皮子拿法，附近几个村里的女人接二连三染上妇科病了呢！

听冯栏一分