第253章 南海龙王？「迷幽王」（为“野生（1 / 2）

黑白君轻笑：“只是幽冥已经没有了未来，在幽王眼里，婆娑世界还处在鲜活的过去，拥有不再走入毁灭之途的可能。”

“木道君前辈有一个猜想，众妙之门中的万千世界都是一个源头，只是在不同天道时空下的不同演化。因此变得光怪陆离，千变万化，有的春秋鼎盛，有的道灭佛寂，有的文字才生，有的野蛮无序，有的走投无路……”

吴奇聚精会神。

他不得不努力去梳理思绪，将此前那些既有框架进行填补与修改，对其中一部分质疑，对另一部分暂且相信。

世界观从再次打碎到更新，需要的不止是外部信息补充，还需要不断逻辑上的筛选与互相验证。

或许人总是没法看到整个世界的全貌，但这不妨碍人去不断完善这一过程。

此前幽王众表现出一种复杂而诡异的行为模式，让吴奇有些难以理解。

以太岁幽王而论，她一方面在试图毁掉婆娑世界，另一方面又尝试在控制此间存在的妖鬼修士。

她对阻拦者下手毫不留情，但对愿意加入的欣然接受。

她对神祇们隐匿的神枢轻车熟路。

她却格外提防大唐朝廷。

……

以前吴奇很容易以为，幽冥入侵，最终目的是将这一方婆娑世界改造为幽冥之地。

现在他才明白，幽王进入，试图将这里变成另一个新的浮提世界，避开曾经走过的死路。

克制是为了减少对婆娑世界的损伤，冷酷是针对婆娑世界抵抗最强烈的修行者。

要占据一方世界，当然需要本地人支持。

因此太岁幽王毫不吝啬幽种，不断招揽修行者加入幽冥，融入幽鬼。

幽王也需要真人的尸体，成为能容纳他们意志的承载物，这样他们才能亲自踏足婆娑世界。

这更接近事实的真相。

“明白了么？”

黑白君那边继续说：“对幽王而言，婆娑世界是决不能放弃之地，所以每一个幽王都想要进入这里，贯彻自己的意志。严格说起来，它们就是最初的补天士……是不是很荒诞？”

“后来天道改变，他们这才得到了进入婆娑世界的机会……”

“幽王虽然每隔一千年就被会天道逐出，但他们想要统治婆娑世界并不是不可能。”

“只需将这里的高层统治者都变成幽鬼，便能够远远掌控，以他们的经验让幽鬼修士们改造这一方世界，再循序渐进改造天道，他们就能从幽冥迁徙过来。”

“当然，这种办法有一个最大的问题，需要漫长时间。而且人心易变，很难确保计划能一如既往进行……”

“最稳妥的当然是亲自进入。”

“进入之后，还有一个办法可以留在婆娑世界。”

吴奇脱口而出：“幽神？”

黑白君赞了一句：“反应很快嘛。”

“神枢是道枢细化之后的延展，虽然无法逆向操控天道，却也让天道无法直接摒除。因此幽王只要能狩猎一名神祇，将神枢与自身冥府熔炼为一体，夺取神位，便可以神祇之身长期滞留于婆娑世界。”

“不过幽神也不全是好处。”

她声音严肃了几分：“首先要在神枢击杀一名正神，难度极高。再者事成之后，幽神亦有神职，即是说……他也必须履行神祇之责。道友克知，神祇有何义务？”

吴奇记得很多杂书都说过一二。

神祇也要尊天道而行，天道降灾，相应神祇就必须配合行云布雨，制造水患，或是干旱天下。

神力虽然神奇磅礴，但也有诸多限制，可以说，神祇是这一能力层次中最不自由的群体。

当然，他们也是最容易获得力量的团体，天道授予，神祇就强。

水灾时代，海神、水神、河神便神力暴涨，干涸时期，他们又会变得虚弱起来。

兵荒马乱时，疫神、瘟神、饥神风头一时无二，被人恐惧而祭祀，太平年间，他们就是人人喊打喊骂的存在，神力弱小，也难有祝词。

概而言之。

一代版本一代神。

天道总会对不同神祇进行微调，或增强，或削弱……神祇们能做的，便是在被增强时尽可能发挥神威，遭削弱时减少风险。

“此外，神祇也要经受天道考核，若是并未达到天道要求，神位将会下调甚至取缔，换另一个人选继承神祇神枢。比起三教修士来说，这可要残酷多了。”

黑白君声音倒是透出几分轻松。

“也就是说，哪怕幽王变成了幽神，也必须履行神祇职责，天道无情，只看规则，也算是一个由黑入白的手段。”

她笑了笑：“而且由于这机会来之不易，不想回到无须混乱的幽冥，幽神通常比大多神祇都要更加认真勤勉，反倒是比本土神祇要更加负责。五郎神那般倒是极少数，因其不履天道职责，所以神力虚弱，被仙人偓佺给斩了。”

“很有意思，有没有