第307章 幽佛辩经（1 / 2）

释然看着眼前场景，心里有几分不真实。

宽敞的幽笼被用一个个没有门的隔间分格，每一个隔间摆放着一尊用以栖身的陶瓷器皿，四百多名幽鬼在此聚居。

没有混乱与疯狂，没有光怪陆离的冥地交融，也没有蛊惑人心的幽冥蛊惑。

此处的秩序与安谧，超出他脑子里最好的预计。

西岭将这一群幽鬼安置驯服得很好。

释嗔师弟提笔纸上，请求对幽鬼们讲佛。

更让释然没想到的是，吴奇竟然同意了这一请求。

一个敢做，一个就敢答应。

这里有一个问题。

释嗔修闭口禅，却是不能开口。

不过他有别的办法，用金身佛宝代为讲述佛理佛法。

此时就是如此。

释嗔站在幽笼中间区域，一尊巨大金身佛影悬于头顶。

金身螺发上形，着宝佛衣，结跏趺坐于莲花宝台，左手持一件看不清形态的佛宝，右手结三界印，微微阖上的双眸，显得这一尊灵山金身更加柔和。

其声若钟：“如是我闻：一时，薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部……”

释嗔只是双手合十，目光虔诚。

头顶，灵山金身从容讲佛。

释然心里有几分古怪。

别看这位师弟秀气瘦弱，他可是货真价实的武僧院武僧，由于天赐神力，释嗔斗法时的凶悍与刚猛，与其文静沉默的外在形象形成鲜明对比。

武僧在外，一般是佛力清除幽鬼。

释嗔却使徒沿用古法，以诉诸佛理，想要归化幽鬼。

回头想想，外界怕是根本找不到这么好的机会。

几百头规规矩矩的幽鬼，安安静静听讲佛，不吵不闹不蛊惑，愿者便可皈依佛门。

释然看向旁边，净枼正凝望着释嗔。

他总觉得这比丘尼有几分古怪。

明明年纪很小，但总是心事重重，而且一直盯着释嗔师弟，却从未和释嗔师弟主动说过一次话。

释然问她：“净枼法师不如也去讲佛试试？贫僧记得，普贤寺尊奉普贤菩萨，以行为宗。佛法践行，不妨一试？”

净枼道：“贫尼佛法修行尚浅，却是有心无力，释嗔师兄佛法精深，的确让人大开眼界。”

她轻声说：“此前师门从未说过，幽鬼原也是可以信佛、念佛、成佛……释嗔师兄此举开辟先例，真是功德无量。”

释然无言以对。

目前已有十二名幽鬼跟随释嗔，它们身上甚至佛光隐隐，这是得灵山佛力加持的表现。说明这十二幽鬼，如今已得灵山金身认可，为货真价实的佛修。

净枼这话的确没说错。

三教对幽鬼的态度一直都是驱逐剿杀。

文僧们也曾探讨，是否能劝服幽鬼，将其皈依佛门，但历代高僧乃至菩萨转世实践后，都得出了相同的结论：这是做不到的事。

释然虽然粗豪，但一点不笨。

他深知，释嗔固然有自己的天赋使然，但也离不开幽笼这一前所未有的幽鬼培训场所，一个具有稳定秩序的环境，对幽鬼来说才是最不可思议的事。

但不论是什么条件，事实便是事实。

毋庸置疑。

如此壮举，必将名载史册！

“复次，曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。”

释嗔头顶金身依旧在颂念佛理。

忽然，幽鬼里传来一个声音。

“佛法所求为何？”

释然顺着声音望去。

发声者位于东侧，来自一尊青釉褐彩诗文壶，其表面题有诗句。

「春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。」

诗文壶里显出一个人，此人头生一对小弯角，小眼阔鼻，长得不怎么讨喜。

然而释然却不敢小看。

这位却是幽笼唯二的玄幽之一，诸多幽鬼里排序第二，被以贰为名。

释嗔金身答曰：“无上正等正觉。”

贰笑了一声：“据我所知，儒释道三家。儒家讲自强，佛家讲自证，道家讲自然。”

“三教各有说法，但大体而言，儒家以人谋事，讲的是人道。”

“佛家言辞多称灵山，修佛至极便可渡往灵山，位列金身，却难以法身折返，唯有转世之说。无法公诸于世，让世人去证明，唯有自证。”

“法师所想，无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者，能皈依佛门，修习佛法，有朝一日渡往灵山。”

“如此一来便可减少业报，遏制幽鬼制造祸端，甚至还能变为灵山护法。”

“对否？”

金身道：“常遇善友，永断魔罥，破