第337章 至古至老者（1 / 2）

南海之上，孟长歌背负剑匣，被风吹得道袍飘飘。

他看向空中。

目光仿佛穿破虚空，凝视着那藏匿在世界夹缝中的某处。

孟长歌咦了一声。

法身怎么出来了？

到底那是什么力量，竟然能将时轮之海里的法身本尊部分复苏……南海秘境里有这般人物？远古时期时的信仰者？

“你迟了。”

一个声音从身后响起。

海面上显出一个身着绛紫长裙的女子。

她披紫衣袖衫，露出白皙细腻的双肩，盘发金钗，娴静婀娜。

唯有一点与众不同的是，她用一条黑布蒙住双眼，仿佛生有眼疾，倒是多了几分柔弱，惹人心生怜惜。

“抱歉，抱歉。”

孟长歌拱手：“为了摆脱其他道门修士盯梢，也耗费了不少功夫，安全第一嘛。”

女子脸上古波不惊：“各派近况如何？”

“大体都是保守态势。”

孟长歌回答非常简要：“龙虎山依旧在寻找下山的天师，武当在等袁不二出关，茅山那边倒是有一个决定性情报。”

他顿了顿：“此前都是传闻，茅山掌门陶北翁以「真灵符」，佐以副掌门孙望陆「方圆玉函」，用符箓之道映入天道，以寻昔日先天鬼神真名密文，用以劾召鬼神真身。”

“不过经过这几年的查证，尤其是阁皂山被毁之时，茅山曾一度试图驰援……就暴露出他们真正在祭炼之物。”

“哦？”

女子来了几分兴趣。

“茅山元符宫领衔，三宫五观一同复铸了秦时法宝「黄巾力士」，名为「元符偃师」，品秩大概是地阶中品到地阶上品，虽仅有一尊，但威能更强。”

孟长歌脸带笑容：“此法宝对比过往傀儡类法宝，最大不同是，它能组合融入各种法宝，还能以此为核心，驾驭其他法宝。”

“概而言之，「元符偃师」可如修行者一样，操控万千法宝，还能施展种种术法神通……听说化神相也能够展现。”

女子红唇微微呡起：“这是怎么做到的？”

“这个嘛，是茅山不传之秘，在下实在有心无力啊。”

孟长歌摊手。

“想要什么，说。”

孟长歌一脸为难：“不是在下不愿意，实在是茅山隐秘，外人实在难以得知……”

“不过，如果太岁幽王阁下能告知一下仙器「勾陈书」所在，有个颇有来历的朋友对此很有兴趣，在下可以问问，从他处打探一二。”

女子淡淡道：“「勾陈书」本在「迷幽王」之手。其佯攻阴曹地府，联合修士与泰山府君，以仙器「勾陈书」、「悬业镜」设下阵法，将两名幽王送入鬼庭「焚聻烘炉」，让其元神被生生焚烧而灭。”

“此后夺取南海龙宫神位，「迷幽王」遭「解幽王」攻入神枢，「勾陈书」落入「妄周幽王」之手。”

“妄周将「勾陈书」送给了「夜宫幽王」，后被我夺得。”

“不过，如今这仙器却不在我之手。”

女子道：“现在，说茅山之事。”

“稍等，在下问一问那个朋友。”

孟长歌挥动了一下手里拂尘，手指捏了个法决，闭目一阵。

他睁开眼，这才说：“听那朋友说，「元符偃师」来头不小，其法宝器灵是昔日远古神祇……宗布神。”

女子脸色肃然：“竟然是羿……”

所谓宗布神，就是一己之力射九日、诛恶兽的羿，也是百姓耳熟能详的羿。实则羿与后羿却是两个不同的个体，羿为射日者，后羿则是有穷国国主，因仰慕羿，因此取名后羿。后羿也是断了夏代数千年的始作俑者。

祂本是东方天帝帝俊属神，为远古正神之一。

彼时婆娑世界由五方天帝统帅众多神祇，即东方天帝帝俊（又称伏羲氏），南方天帝炎帝（又称神农），中央天帝黄帝，西方天帝少昊，北方天帝颛顼。

与先天鬼神同期，五大天帝共存，一度是神祇时代的巅峰。

后五方天帝都蜕变为至人，离开了这一方天道与世界，进入时轮之海与众妙之门，神祇的衰败，仙人的崛起，幽冥入侵，都是由此而起。

羿为帝俊属神，但其为东方正神，远超许多执掌神枢的神祇，入世原本是为约束化为太阳的金乌。金乌为帝俊之妻羲和所生，因此为天帝之子，寻常神祇根本奈何不得。

结果羿直接射杀九个太阳，导致帝俊震怒，因此被贬去祂神位。

羿射杀九日，诛杀猰貐、封豚、九婴、修蛇等恶兽，得到了无数百姓愿力拥护与感激，因此濒死时被天道被敕封为宗布神。

宗布神为诛邪除怪之神，神枢在鬼庭之中，一度统辖天下万鬼，后鬼庭与阴曹地府分离，地府正式得天道授令约束鬼界，宗布神至此消匿，其祭祀也几乎不可见。

“羿为器灵，确定么？”

兹事甚大