第 六 十 五 章（ 最 终 章 ） ： 与 神 对 话（2 / 3）

「是！」

「祢终于出现了么？我还以为祢已经捨弃了人类！」亚当毫无畏惧地斩钉截铁说道，彷彿要将一直以来所压抑在心坎中，那种对上帝的不满情感尽情发泄。

「我并没有捨弃我的造物，一切只是进程的一部份，在此一进程之中，一切已经完结了，凭藉你的努力让所有错误都得到更正，新天地亦快将会诞生。」

「世界已经被毁灭？」

「不是被毁灭，而是经过清洗之后推倒重来，化成虚无，再重新组合。」

「祢没有捨弃人类？那为何要关上天堂之门？」亚当毫不留情地连串质问。

「我没有关上天堂之门，天堂一直都在苦苦等待合资格的人到来。」

「那么那个丑陋的亡灵天空又是甚么回事啊？」在亚当心坎中，这绝对是一个积压着十八年令人相当苦恼困惑的谜题。

「你们受到错误引导了，那里是夹杂于天地之间的一个异域空间，我称之为『净界』，是给一些未有资格进入天堂的人类灵魂的暂时居所。」

「但是但是那里连绵千万里，亡灵数量多如恆河沙数，难道全世界的人都没有资格上天堂？」

「关于这一点，作为造物者的我都觉得相当难过，但事实是合资格进入天堂的人真的是十分十分十分小。」

「为何？」

「全因为罪恶，因为人类身上带着罪恶，因为人类心灵和意志被蒙蔽，再也听不到我的声音，所以灵魂被罪恶束缚着，沉重得不能进入天堂。」

「罪恶是因为有魔鬼作乱，是因为有鬼魔引诱人类才会出现，那为何祢还要放任魔鬼不管？又为何容许罪恶在大地滋长，令到世人受苦，最终导致世界步向灭亡？」想起上帝一直对世人的不负责任，亚当语带怨愤地质问道。

「宇宙间万物物种的思考模式和价值观跟我相比存在着极大差距，万物永永远远也不会明白我的想法，万物的思念在我眼中只是微不足道，一闪即逝。因为人类被创造时伴随着自由意志，而思想的自由自主令到罪恶无可避免地必定会出现，因为自由意志必然包含对命运的猜忌与抗争，亦包含对知识真理的渴求和探索，意志立场必定不能统一，对信仰的背叛亦都会產生罪恶，毁灭一切是进程中必定会出现的结局。」

「祢不是完美吗？为何就不能创造一些完美的物种出来呢？」

「我是完美的，在无限宇宙之中，我是绝对完美地存在着的，但万物因为拥有自由意志所以绝对不能够避免成为不完美的存在，面对这些不能消除的缺憾，我决不会阻止，亦不希望干预，因为我不希望我的造物变成没有自我意识意志的无灵魂生命体。」

「祢不觉得有点荒谬么？」对上帝的回应，亚当觉得有点困惑和难以理解，又再问道。

「不，在错误之中我唯有不断改良，但无论如何结局亦只有一途，过程中是有可能出现些微差别，可是万物所受的伤痛只会不断减少，这是唯一亦是最好的可行方法。」

「可能出现些微差别？祢不是全知全能，能够预知过去与未来吗？怎么样还会存在那些微差别？」亚当对上帝说话的逻辑，彷彿仍然感到有点难以捉摸。

「这亦是因为自由意志的影响，若果未来是一条大直路，那些微差异就是路旁的分岔路，可以是一条，亦可以是无数条，当人类选择进入分岔路时，虽然会影响过程，但殊途同归，结局不变。在我预视的将来中纵使仍然存在着变数，但这些变数亦在我掌握之中，只在乎走路的人决定是否选择正确。」

「但是祢为何要创造魔鬼，令人类受苦？」

「魔鬼不是我创造的，它亦只是在大路上选择走上另一条分岔路的其中一个路人吧！而且我都讲过，我不希望干预万物的选择权，不希望打乱万物的自然秩序，在漫长的时刻里，我对人类作了最后和最大的干涉与保障就是派遣基督降生，以及创造了神力灭魔士出来，只可惜人类的心思和意志被蒙蔽，扭曲了我的思想与意思吧！」

「创造神力灭魔士又是怎么样的保障啊！不就是一群被不断派去送死的可怜虫么？」亚当想起圣银十字团与幻骑士的悲惨下场，当即怒斥道。

「不，神力灭魔士存在的最大功能是令魔鬼的大灭日计划得以推迟，因为它们堕进要获得终极的三界之力的信仰迷思，令它们在迫不得已之下要倚赖灭魔士的存在去实行计划。就是因为这个不能够实现的所谓希望，令到这二千多年里人世间在混乱之中还不致于过度失控，整个进程在混乱中尚且继续遵循着既定秩序而前进。」

「是祢操控魔鬼的思想？」亚当只觉有种被一直玩弄的感觉。

「不是操控，只是给予一个希望，一个对整个局势最为有利的希望吧。」

「在我眼中，这个希望只是为世界带来痛苦，祢不觉得自己很失败么？」

「但我在人类身上却看到更多，我在父母亲眼中看到他们对孩子们的溺爱，我在男女之间见到至死不渝的爱情，我在兄弟姊妹之间见到不离不弃的亲爱，在朋友之