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第174节(2 / 2)

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气。

一位四十多岁的人盘腿坐在兽皮毡垫上面。

他身穿一套唐装,形若枯槁、脸色苍白,手指甲留得非常之长,目光无比阴狠,不怒而威,身上杀气腾腾,整个人看起来就是一位从棺材里面爬出来的僵尸。

这种杀气。

不是王叔那种像怒狮子一般的杀气。

而是真正杀过不少人所积淀出来的一种令人胆寒气息。

确切地说。

这应该叫做鬼气。

他一手盘着小叶紫檀佛珠,一手还拿着娟丝手帕,偶尔会用手帕捂住嘴,咳嗽一声,再闭目闻一闻青铜茶风垆小孔外冒出的雾气,接着又喝一口茶,显得醉心而闲趣。

他身后还站着四五位穿中山装之人,一个个笔挺地站直,脸上无任何表情。

整个场景显得颇具古风。

盘腿而坐之人就是文堂主。

用这种姿势迎客,倒并不是文堂主在装逼,还确属是索命门独有的习惯。

这里稍作解释一下。

上古之人不坐凳椅,无论民间饮茶饮酒、还是庙堂畅谈国事,全都采用席地而坐的姿势。凳椅出现,还是唐朝以后的事,到了北宋,才逐渐流行。

索命门源自春秋养士,自然也保留了这一习惯。

不过,古人席地而坐也分为好几种。

每种其实表达的意思并不一样。

箕坐,两腿并拢笔直前伸,屁股坐地。除非君对臣、父对子,否则这是极端蔑视对方的一种坐姿。

跽坐,也就是跪坐。与尊者、长辈交谈之时采用,属于谦卑的姿态。樱花国人以前来华夏学习,采用这种姿势与吾族辈谦卑交谈,回去之后,他们至今还沿用这种跪姿。

趺坐,盘腿而坐。一般朋友之间采取这种坐法,比较正式礼貌。

文堂主能采用趺坐之姿来迎接,可见马萍后面从中斡旋之人,面子极大。

我走过去之后。

文堂主睁开了眼睛,毫无表情地瞅了我两眼,拿起一个茶杯,倒了一杯茶,抬手示意我对面坐下。

我回道:“我并非为坐而论道而来,文堂主可以起身了。”

没朋友可交!

今天就是赎人!

文堂主闻言,剧烈地咳嗽了几句,拿手帕捂住了嘴,余光中抹过一丝杀意。

生死契约

文堂主回道:“敢踏进索命门来赎人的,都是英雄、也是死士。”

“天下死士甚多,但进来后能从这里出去的,极为罕见。”

“本门向来最为敬重死士,为此,文某特以古礼待之,阁下既然不要,想必定有惊天之艺,文某先敬清茶一杯!”

难怪这么有礼貌。

死者为大,他这是已经把我当成死人来对待了。

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