第219节（2 / 4）

内容当然也不一样。作为学生，第一步当然是审题。因为题难，不知怎么作答，派些人到其他文明的考场学习，看一看别人是怎么作答的。结果回来的人，说人家的答案第一题是b，第二题是c，如此种种。这样的答案于自己的考试有什么用处呢？学习不应该是看一看别人的考题是什么，人家怎么回答的，到底为什么这么回答。他们的答案，为什么这样是对的，那样是错的。这样，才是有用的。

看新中国的建立，透过左的、右的各种叙述之下，可以发现，不认真研究中国现实，一心想着学习外国的，总是失败。认认真真研究中国现实的，才可能成功。

教员思想是马主义的中国化，很多人理解不了，什么是中国化。更加少的人能认识到，最重要的是中国化，而不是前面的内容。

如果回到古代，怎么救中国？如果是小学的时候，会说书本上的答案。提前进入资本主义，甚至更进一步，提前进入什么主义。再大一点，就有人要改造中国的文化，什么废儒之类。甚至还有人异想天开的说废儒搞法家，搞墨家，照着诸子百家说一遍。

真正长大了，就应该明白，首先要审题，要搞明白中国古代是什么样的社会，在什么时代。之后才把前世的知识拿出来，改造不好的，发扬好的，查漏补缺。

对于王宵猎来说，前面觉得自己无所不知的冲动已经过去。要开始的，是要审题，是要真正明白这个时代，明白自己的作为会怎么改变这个时代。

前世的知识，有的能用，有的不能用。自己要做的，不是改变这个文明，让这个文明换成另一副样子。那副样子不可能变成别人的文明，只能是四不像。

回师

与王彦告别，王宵猎带大军返回。走出不远，一边的汪若海忍不住问道：“节帅，我们就这样回襄阳了？均州的一急就真地交给王彦？包括我们辛苦运到这里的军粮？”

王宵猎道：“你想要什么？对于我们来说，把运来的军粮辛苦再运回去，并不划算。”

汪若海愣了一下。过了一会，才叹一口气道：“节帅性格宽厚，实是我前所未见。常言说好人有好报。希望有一天，上天真地会报答于你。”

王宵猎道：“做好事，本来就不应该问有什么好报，需要做就做了。什么都想好处，便如进了庙上炷香，花上几文香火钱，工菩萨保佑这个，保佑那个，好似菩萨就值那几文钱一样。我们做事情，当只求无愧于心，其他的不要想太多。”

汪若海点了点头，不好再说。

几千石粮草，对于现的王宵猎来说没有大用。而对王彦来说，能解决他眼下的大问题，王宵猎何不做个人情？什么事情都斤斤计较，太累了。

此次进攻均州，王宵猎并不是一无所获。除了锻炼了军队，还有俘虏的李忠人马。李忠的可战之兵是从裹挟的百姓中选出来的，一大半可以编入军中。那些不能参军的人，也是现在急缺的人口。

发展了几年，邓州、唐州一带依然地广人稀。安排这些人过去，开垦闲田，将会成为自己的一大助力。这个年代，人口就是财富。

宋朝的正常年景，农村客户约占三成多，一二等户的上等户不到一成，剩下的就是自耕农。自耕农中拥有七十亩到百亩以上的为富裕，四十亩到七十亩为比较富裕，二十亩到四十亩为一般，二十亩以一就显得贫穷了。王宵猎治下，一般农户以三十亩土地为准，便是据此来的。不过，除了三十亩地之外，王宵猎还分配得有户均十亩的桑田、菜田，大部分自耕农过得还算宽裕。

这三年来，王宵猎一直坚持打击地方豪强，客户大量减少，自耕农大量增加。因为上等户虽然比例小，客户却大多是为他们劳作的。打击上等户，很多客户就成了自耕农。

宋朝不立田制，不抑兼并，并不说明宋朝的土地集中得厉害。由于各方面条件限制，宋朝的土地集中远没有明清两朝严重。再加上不限制百姓迁徒，底层百姓相对来说生活得好一些。由不立田制、不抑兼并出发，得出宋朝土地兼并严重，农村土地矛盾尖锐就不实事求是了。

王宵猎对汪若海道：“此次灭了李忠，除了战兵之外，还有近三万被他裹挟的百姓。能够随着李忠活下来，这三万人也没有老弱病残。若安排得当，相当于多了数县之民。”

汪若海道：“安排这些人，是要花钱的。节帅说的不错，就是花钱似流水。难哪——”

王宵猎笑道：“这三年时间，我们虽然时时缺钱，却没有耽误过事情。襄阳印的会子品质精良，现在流布天下，这是好大一笔进项。这些钱，又不能存下来，就应当及时花出去才对。”

汪若海道：“会子现在是好，谁知道以后？蔡京当政时，就改钱法，也曾为朝廷收入了大笔钱。可几年过去，百姓受苦，朝廷也收不上钱来了。”

王宵猎道：“参议，前事不忘，后事之师，这句话是不错的。但是，具体问题要具体分析，不能照搬以前的经验。只要我们清楚会子是怎么来的，有什么作用，小心谨慎，就能够做下去。”