十四《仪式～膜拜》（1 / 3）

这一天，这一个夜晚，是一个月圆的日子。

旧郭靖府邸“十三太保圣火圣殿”的烫金招牌，因四周的灯笼与火把而格外耀眼，灯笼与火把多，应该代表着不少人气，但，街上，一个人都没有。

一个人都没有的街道，应当很安静，听得见野狗与打更人的孤零声音。

但，这条街吵的什么都听不见，吵得不得了。

吵闹，来自府邸。

吵闹，并非由语言、音调所组结而成。

吵闹，是来自无数男子的急促呼吸与迷乱的呻吟声。

“弥～～需撒逆答～～难摩难莎荷～～”

“码袂码袂吽～码袂～吽～阿曷阿荷～”

令人毛骨悚然的吟诵。

府邸中庭，说大不大，说小倒也不小，如果主人连同家丁，一同吟诗作乐，这是个舒适且雅致的地方。

哭一般的吟诵，高低起伏落差歧异，让人听的想把自己的心挖出来。

甚至，还可以感觉到自己的骨头不自主的磨着，配合着吟诵的语调。

血红色的斗蓬，罩着一个身影，是个女人的身影，这个女人，是吟诵者。

中庭挤满了人，有鲁有脚、武三通等着名高手，还有一堆乞丐与武林人士，很挤，挤得要命。

这群人，有几个共通点。

不管是多负盛名的高手，目前都无法使出半分功力，比一般常人还弱，弱的原因，除了被“十香软筋散”制住内力，而且肚子很饿。

任谁七天没吃半点食物，只吃一些来路不明的药物，都不会有什么力气。

第二个共同点，他们都是自命正义的人士。

第三个共同点，这群人全是男的。

第四个共同点，冷冷风中，这群人士都没穿任何的衣物。

最后一个共同点，他们的命根都是直直挺立、充血暴涨。

吟诵的女人，仰天长啸，尖锐的音调直拔天际，可见其功力深厚。

正道人士的面前，还有摆着饱满结实的文烤填鸭、甜酱肥鸡、京华猪腿、龙涎豆腐等好料好菜。

最前面，是一个大台子，比一般戏班的野台，华丽了千万倍，台子地板铺着厚厚的绸缎，丝绵光滑、柔软温暖，台子内塞了满满的新烧炭灰，光着脚踩在台子地板上，还可感到一股暖意从脚趾透上。

台子的周围，一千支火把围成三面背景，把看台照的又亮又暖。

在这样的台子上，即使脱得光溜溜的，也不会觉得冷。

所以，当今圣上，在看台上，光溜溜的。

王大人，在皇帝的身旁，光溜溜的。

第一翩翩，也光溜溜的，除了手中一柄羽扇，摇着诡异的姿势。

饕餮公，天下第一名厨，倒是穿着厚厚的，手也不闲着，只要正道人士前的那盘菜一凉，马上就拿回去再热过，让菜保持着热呼呼的诱人香味。

圣上露出笑容，很得意的看着穿着红斗蓬的女人，斗蓬之下，是未着片缕的胴体。

就连最好淫乐的王大人、敢大口吞吃饕餮公料理的第一翩翩、阴冷的饕餮公，都不敢看这个女人。

面貌美艳、身段姣好、肌理细腻、肤色如雪，是亘古难变的美女要求，中原古今的女人，是美是丑也好，多多少少，总会有百分之一、千分之一的部分，能碰到这些条件。

如果有一个女人，能够完全碰不到这些条件的一丁一点，那算得上奇耙。

这样的奇耙，绝不赏心悦目。

如果她还裸着身躯，许多的男人会有恨不得挖出自己眼睛的冲动。

＜女菩萨＞楚可人，就是这样的女人。

身材巨大的楚可人，只有一只眼，另一只眼睛，在一次厮杀中被挖掉了。

她的脸，充满大小不同的黑色斑点，这是煨毒暗器所留的痕迹。

她的嘴，只有上嘴唇，牙齿是金色的、凌乱的，这是在一场勉强存活的厮杀之后，神医勉强救回的拼凑轮廓。

而为了说不定用得着的攻击机会，她的牙，改造的金色犬齿不是四颗，而是八颗，长度为平常人犬齿的三倍，尖锐且外翻于唇。

会称作女菩萨，正因为她有一个弥乐佛般的肚皮，这是苦练“刀枪不入”的结果，金钟罩、铁布衫、横练，会皮粗肉硬，而女菩萨的“软垫心经”却会造成一层厚厚的柔软脂肪。

这还不包括如麟甲般的背、蟾蜍般的脖子、练毒所造成的黑色手掌。

光看女性的象征，乳房？完全没有，也是练古怪的魔功所造成。

阴部？女菩萨的下体，早因强奸太多男人，成为一个恐怖松垮的大洞，而天赋异禀的他，下体耻毛有如钢刷。

吟唱中的女菩萨，挥汗如雨，三团肥球随着肢体不住晃动，她以女上男下的姿势，正与一个男子交合。

男子的下身，被奇异的硬毛刮的鲜血淋漓，脸颊被肥掌打的乌青红肿，却仍一声不吭，只是在凌辱中卖力一下一下的挺进。