冬寻古览景留安山（1 / 2）

编者按：永春城关的留安村有一座留安山，冬日闲游此中，但见石塔奇伟，道观静谧；密林深处，石径交错，亭台隐约，树影婆娑。石塔、道观、亭台、红叶、黄花一幅美轮美奂的自然画卷，呈现眼前。

1。

留安山本有两个山头，因其形如鱼，故称“双鱼山”山有两座，一座有塔有观，一座无塔无观，有塔有观的山头风景姣好，故游客及当地市民，多半只攀登此山。

2。典雅雄伟留安塔

留安塔位于留安山的半山腰之上，于一条盘山的休闲公路转角处，若隐若现。

留安塔始建于何年，目前找不到任何文献记载，但根据现有的资料推断，应是明朝之前甚至更久。据传，留安山原有二塔，统称为留安塔。塔前的碑石记载：明万历二年（公元1574年）知县许兼善下令拆除“留安”二塔，用以增高城墙，留安塔被毁；清乾隆四十七年（公元1782年），永春知州姚任道、周瑛先后重建，更名为“文明”、“文峰”

另载，此二塔原为花岗岩石构建而成，素面实心，七层八角。1961年，二塔为强台风所摧毁。至此，留安古塔，再次成为历史并沉默了二十多年。

1984年，海外华侨颜彬声、梁披云和陈吴爱捐资10万元，在原址上重建了此塔。现今的留安塔，保留了外观上的朴素风格，同样是八角七层的素面空心密檐式钻尖结构，塔身全部为花岗岩条石堆砌而成，中间夹以钢筋混凝土柱，其总高度为25米。

走近塔底，但见两层基石以上的塔座，有一圈石栏围住了塔身。正中的塔门之上，有三个镏金石刻大字——“留安塔”及至正门的两侧，分别镶于塔身的“颜彬声、梁披云和陈吴爱重建”的碑记及“留安侨记”的碑刻。底层东西南北四个方向，也分别镶有一副用辉绿岩雕刻而成的四大天王浮雕石刻，其神情各异，童真幽默。

从第一层塔顶开始，每层都饰以斗拱，仰托上层，层层出檐，上面盖有桔色的琉璃瓦。

每一层塔上，都分别开出四个塔门，从一到七，上下对称，浑然一体。远远望去，桔红色的琉璃瓦与浅灰色的花岗岩成强烈反差，加之四周绿树相拥相衬，每一个角度都有其亮丽的风景线：近处仰望时，石塔高大雄奇；远处眺望时，石塔温婉秀丽；隐约林间时，石塔妸娜羞涩！

据传，留安塔的建造顺应了当地传统的风水学说，因怕此二鱼遭恶人作法，使网困住，没得活力。故建造此二塔将网撑破。网破则鱼活，永春大发展也。

3。气势恢宏元宝观

转过山的正面，有一座著名的道观——永春元宝道观“元宝观”至留安塔不远，面对桃园区。立于此处，可鸟瞰桃园全景，但见房屋参差，错落有致。新开发的高楼如擎天石柱，巍然屹立，给永春增添了不少灵秀之气。

“元宝观”是永春县道教协会的办公地点，老子学术学会会址，源流于明代“万宝观”的分灵点。

整座道观气势恢宏，八根辉绿镂空雕成的巨大盘龙石柱，立于正前方向，更前的中央摆着一个巨大的青石香炉。登上台阶，但见整座道观的观门、窗户，梁檩斗拱，一律精雕细刻，朱漆镂金，极为富丽堂皇。

元宝观的正中为“大罗宝殿”此为道教的中心殿堂，前面供奉着玉皇大帝和王母娘娘，之后是“三清”道圣。再往左、右两侧的殿堂，各供奉有“文昌”和“财神”；极至最远的左右两边，则是“本命司君”殿堂。

立于观前，相隔一条盘山公路的对面，是左右两座钟楼和正中未修建好的戏台。

4。名山脚下出人杰

说起留安山，人们自然会想起山下留安村的留从效——这位治理泉州17年的泉州英杰。

自古以来，留安村名人辈出。除了留从效之外，还有他的六世孙留正，是为宋朝宰相。他曾担任过宋孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝的丞相，是名符其实的三朝元老。

留正字仲至，虽是泉州城内人，但祖籍永春。留正从政四十余年，一心为公，清正廉明；宽容大度，敢言直谏。因其从不图谋私利，举贤纳正，被孝宗皇帝称之为“纯诚可托”的“真宰相也”

留安村除名闻天下的留从效和留正爷孙二人之外，还有一位知名人士，是随郑和下西洋的刘明福，他是第一个走出国门出使西洋的永春人。明宣德五年（公元1430年），刘明福随郑和出使东南亚各国，并于次年不幸病逝于苏门答腊。他是永春和东南亚各国友好往来，最早见于文字记录的人。

那么“留姓”与“刘姓”有什么渊源呢？刘明福与留从效又是什么关系呢？

据百家史料记载“刘姓”与“留姓”都是帝尧之后。“留姓”因其祖居“留城”而取地名“留”为姓。留安村的留家人，原本都是姓“留”的，自留从效入主泉州之后，其后代就在泉州城内发展，其中包括留正及其后人，都保持着“留姓”的本源。

而留居于永春的“留安系”自四十世之后，遂改“留氏”为“刘氏”并于四十九世的“恩”字辈之后