陈靖姑与临水（1 / 2）

都说福建有三大奇女——福州女、惠安女、湄洲女。

我的家乡在闽南，故此，惠安女对我来说，比较熟悉。曾经去过湄洲岛，更见过一身特色的湄洲妇女打扮，故此，对湄洲女，也可以说是似曾相识。唯独福州畲家女，并未亲见，有说陈靖姑是福州畲家女子下嫁到古田县人氏刘杞家的，故此想来，到临水宫觐见顺天圣母，该是见到真正的福州女了！

公元2013年6月14日，东南网采风团一行四十多人，来到宁德古田县，瞻仰了陈靖姑的道教圣殿——临水宫。由此，对这位陆上妈祖，也就有了一些探究性的了解。

临水宫修建于唐贞元八年（公元792年），至今已经1200多年的历史了。当我们走到山门时，看到这里张红挂彩，迎面而来是一条横幅，上面写着“热烈祝贺古田临水宫荣膺第七批国家级重点文物保护单位”是的，文物得到重点保护，是件喜事，值得庆贺！

而与此同时，据导游介绍：公元2013年6月17日，海峡两岸数百名信众将齐聚陈靖姑祖庙——古田临水宫，共同祭拜顺天圣母陈靖姑，同祈和平，共享安康。届时，由宁德市人民政府主办、古田县人民政府承办的以“两岸同源，根脉相连”为主题的、第五届“海峡论坛？陈靖姑文化节”将在古田临水宫隆重举行。

因此，当我们一行人到来时，临水宫的工作人员正忙着张灯结彩，以迎接这个盛典的到来。我想，届时，这座千年的道教圣殿，将会热闹非凡。

从山门外的台阶走近山门，两边各立两方石刻碑记，都是近代书法名家所写。走过山门，迎面而来是十八级台阶，暗示着陈靖姑十八岁时下嫁到古田县刘杞人家；而再往上行走，又是二十四级台阶，暗示着陈靖姑二十四岁为乡民抗旱祈雨，最后牺牲得道，留下千古清名。

上了这二十四级台阶，正对右侧方向，是一座陈靖姑右手手执画扇，左手护着一个孩童的石雕像。形像地再现了这位妇幼保护女神的风姿，以及她庇佑一方的英容。而在左侧方向，则是灵水宫的正大门，上有“敕赐临水宫”五个金字，字体竖排。导游不忘介绍说，此乃某朝皇帝所赐的牌匾。

跟着导游从这个大门走进去，就是临水宫的祖殿，此殿全部为木质结构，到处雕梁画栋，古色古香。那么，人们不禁要问，陈靖姑和临水宫又是怎样来的呢？

有记载说，陈靖姑（公元767－790年），生于福州下渡，曾经到道教圣地吕山学法，能降妖伏魔，扶危救难。她下嫁到古田刘杞家后，因逢天旱无雨，为民作法祈雨而命殒于古田大桥临水。死后得道，乡民们感其恩德，为她建殿崇祀，后经历朝皇帝封赐，名声大振，终于成为陆上妇幼保生女神。

唐贞元八年（公元792年），在陈靖姑蒙难两年之后，其乡人为了纪念这位降妖伏魔，扶危救难的道教女神，在古田大桥镇中村建造了这座临水宫。自此，临水宫终年香火不断，历代受人景仰。陈靖姑成为人们心目中敬重的道教女神，也是海内外信众公认的“顺天圣母”！

有关陈靖姑的故事，导游讲得最多的，是她和一条蛇精的恩怨故事，体现了这个世界邪不压正的真理。对于此种炒得太熟太热又十分雷同的传说故事，我在这里就不再表述了。单单讲讲她和两个男人争强斗智的故事，述说一下巾帼不让须眉的唐代女英雄故事。

原来，有两个男道长不服陈靖姑，想和她争坐坛主之位。于是，二人商量好，找机会给她下绊子。陈靖姑为使他们二人心服口服，保持她在乡民中不可动摇的地位，欣然接受他们的挑战。于是，这两个男人想出一个他们占有优势的点子，和陈靖姑比走路速度——也就是说，三个人从某地开始行走，看谁先赶到临水宫为胜。

导游说，陈靖姑听了之后，欣然接受这个挑战，并且和二人约定，谁先到临水宫谁就是坛主，后到者要听从先到者的号令。的确，两个男人确实会跑，他们很快就跑到了临水宫，看看陈靖姑还没到位，于是二人到此处之后摆下棋局，打算边下棋边看陈婧姑的笑话。

导游又说，因为陈靖姑是个妇女，绑着小脚，走起路来自然赶不上这两个大手大脚的男人，于是她想出一个妙招，当两个男人正在下棋的时候，她利用所学的道法，在远处将声音从里屋传了出来。两个正在下棋说笑的男人，听到屋里传来陈靖姑的声音，误以为人家早就到达这里，慌忙跪倒在地，伏首听命，动都不敢动一下。

随后，陈靖姑才从后门悄悄地溜进来，由里屋走出，问他们二人是服还是不服？最终二人只得说：“服服服，我们服了陈仙姑！”

导游讲完，大家还沉浸在故事的氛围中，一边拍照一边跟着她的故事漫游临水宫。

而我知道，这都是民间传说，当然无据可考。但做为民间传说，其失误之处依然十分明显。虽然导游看似津津乐道，但这个传说还是忽视了历史的真实性。据史料记载，中国女子绑小脚，应该是从南唐后主李煜（公元937年—978年）时代开始，宋朝之后兴盛到满清结束。故此，在此一百多前年的