第636章 挡住了脸的神（1 / 3）

苏雅看见悬浮在天空中的那个师神泰瑞雨的右手手掌还在朝着苏雅的方向张开着，她知道现在的她之所以可以自由地站立，并不是因为师神泰瑞雨的手下留情，而是因为自己的身边有死神乐熙的保护。同时，苏雅也猜测得到，之所以之前的师神泰瑞雨提到过关于现在正在苏雅身边保护她的守护者是个无极战士，那是因为师神泰瑞雨使用压迫苏雅的对抗本领就是“无极”魔法。否则，如果他现在所使用的对抗本领是低于“无极”的魔法能量，那么那个魔法能量绝对不可能与守护在苏雅身边的死神所使用的对抗本领“无极”魔法相匹敌；如果的现在的师神泰瑞雨所使用的对抗本领是高于“无极”的魔法能量，那么，那种魔法能量八九不离十就是一级魔法，而死神善长的对抗本领“无极”能量也是绝对无法和泰瑞雨的一级魔法对抗的……所以，苏雅经过了这一系列的思路，值到最后她非常肯定现在的师神泰瑞雨所使用的对抗本领就是“无极”。而且苏雅也知道，师神泰瑞雨最善长的最高等的对抗本领也就只有“无极”了，至于一级魔法，师神泰瑞雨与世界上其他的人类一样，他们总是求之不得。不过话又说回来了，无论是妖族人还是人类，他们似乎总是对求之不来的东西感兴趣。例如人类中，他们总是想要得到一级魔法的控制和操纵的方法，但是他们总是找不到可以学习和掌握一级魔法的本领；而妖族人们总是希望可以变得与人没有区别，但是无论他们对魔法的修练造诣到底有多高，他们总是无法变成真正的人。看来，无论是人还是妖，他们似乎总是无法填满心中的所求。

现在的苏雅还没有时间去想那么多的事情，现在的她还得想办法去对付那个悬浮在头顶处空中的那个嚣张跋扈师神泰瑞雨，他执意要治苏雅的罪，而苏雅又不想向他认罪，而且，即使接下来他们之间水火难容、针锋相对，但是师神泰瑞雨毕竟是师神泰瑞雨，他不是那个在世界各地肆虐无忌的噩帝，所以苏雅总不能想办法用对付噩帝的方式来对付泰瑞雨……但是即使苏雅这么做，泰瑞雨既不可能对她留情，也不可能轻易地对着她放下手中的兵器……虽然，苏雅知道以现在的这种情况，真正把尖刀对准了师神泰瑞雨的利剑的人应该是守护在自己身边的死神，而且苏雅也知道，虽然死神给别人的感觉一向是冷酷无情的，但是无论他变成什么样子，无论他是妖族人还是人类，他都不可能对师神泰瑞雨下定必杀的决心，这其中的原因并不是因为泰瑞雨是赫都世界上鼎鼎有名的人类之长，而是因为泰瑞雨是传授过死神“无极”对抗本领的老师，所以死神怎么会真正地将那个满腹奇术的老师视为敌人，并将他置之死地？苏雅相信死神根本就不可能那样地对师神泰瑞雨……而关键是她也不想那样决绝无情地对待泰瑞雨，她只是想向泰瑞雨证明她在赫都世界上有权选择自己将来要走的路；她只是想向泰瑞雨证明，她并不想向任何人屈服，也不希望受任何人的左右；她只是想向泰瑞雨证明：她还有她没有做完的事情，她不想把那些事情搁置一边、半途而费；她只是想向泰瑞雨证明，她要做一个全新的自己……也许，这也意味着苏雅有改变世界的。

所以，眼前的这个局面非常像是一场难以抉择的僵局。

一边是一定要将苏雅收伏的师神泰瑞雨，也许泰瑞雨这次的降临发誓一定会将苏雅带回到世界赫都的身边；而在另一边，是绝对不想服从的苏雅和守护她的死神，但是无论是苏雅还是守护她的死神，他们都不想伤害泰瑞雨，他们都希望可以有一个万全的计策，而这个计策既可以成全他们脱离世界赫都和师神泰瑞雨的掌心，又可以让泰瑞雨放弃执着与眼前的这个目标。

现在的苏雅虽然可以自由地站立，但是她仍然可以想象，她所能够拥有的自由也许就只有这些了，因为据她所知，当“无极战士”打开了“无极”对抗本领的时候，他们必须先要在身体的四周打开一道防御空间，而这个防御空间就是传说中的“禁锢空间”。在这个“禁锢空间”中，它的防御是非常严密的，如果任何不懂得使用“无极”对抗本领的人想要冲破这样的防御，那简直比登天还要难。所以，苏雅也知道当死神刚刚降临在她的周围的时候，为什么他先是把迪卡凯恩“拨”到另一边去了，那是因为死神想在被师神泰瑞雨控制了的“禁锢空间”中同样创造出另一个“禁锢空间”。因为如果两个“无极”战士对战的时候，如果其中的一个“无极”战士无法适应另一个“无极”战士所创造出来的“禁锢空间”，那么这个本来应该属于防御系统的“禁锢空间”必将成为第一个“无极”战士的死亡坟场，毕竟对于不懂得控制这种“禁锢空间”的人来说，他们是无法击垮这无懈可击的防御能量的；如果在两个“无极”战士对战的时候，这两个“无极”战士可以分别创造出“禁锢空间”以控制对方的“禁锢”防御能量，或者他们干脆就是融入了对方的“禁锢”能量之中，等到那个时候，这个充满巨大杀伤力的“禁锢空间”对于他们来说，顶多也就是个空间了，因为那时的他们已经适应了这个空间所创造出来的伤害。所以，这样一来，这时的“禁锢空间”对于已经控制了它们的“无极”战士来