分卷(153)（1 / 3）

他像是完全没听见底下的哀嚎，自顾自地喝酒吃肉，一副天塌下来也别打扰他潇洒的架势。

贪贪事、贪见、贪贪、贪悭、贪盖[1]

鸡鸭牛羊的骨头，横七竖八，丢了一琉璃顶，酒坛子更是碎得到处都是。要是左月生看到不渡和尚这么糟踏自己心爱的宝船，铁定跳起来跟他玩命。

普渡师叔，普渡师叔！快醒醒，别喝了！想想办法啊！清昙佛子一边掌控金楼白玉舟，一边着急地喊他，别喝了！！！

贪恶行贪子息贪亲友贪资具贪、贪嗝[2]

不渡和尚对他焦急的喊声充耳不闻，打了个饱嗝，口鼻处冒出刚刚灌下去的酒液，

然后将咬住鸡腿肉，一扯，一呸。

噗。

一根鸡骨头吐到清昙佛子脚边，几乎就把刚刚那一鸡腿骨丢出来的敬佩给一并儿吐掉了。

普渡师叔！

清昙佛子劈手去抢不渡和尚手中的酒坛子。

这都什么时候了？！

还喝！！

嗝

不渡和尚将酒坛子朝天上抛起，自己醉醺醺地一钻，跟个泥鳅一样，从清昙佛子胳膊底下钻出去，歪歪斜斜地在金楼阁顶站定，一把接住掉下来的酒坛，呼啦扯开坛口的塞子，一仰脖子。

哗啦。

三斤打底的烧刀酒瀑布般落下，一滴不剩，全落进不渡和尚大张的嘴巴里。

清昙佛子气极，眼见不渡和尚疯疯癫癫，置若罔闻，而底下梅城城头的佛宗同门不得不一边念经一边斩杀地尸，局势快要彻底失。他一咬牙，手一翻，掌控金楼白玉船的悬印出现在掌心中，就要启动某个机关。

手刚伸出，肩膀就被一只手按住了。

力道大得清昙佛子险些惨叫出声。

急什么？出家人这点定力都没有？

不渡和尚终于睁开眼。懒洋洋地问。

可是

清昙佛子还想说什么。

不渡和尚将空酒坛随意一丢，把这手的油也一并擦到自己这个便宜师侄的僧衣上，然后越过他，踩着青金琉璃瓦向前走。

瘴雾里，毕阿蛇尾轻轻拍打地面，四面相中的憎恚冷冷盯住他。

不渡和尚捻动佛珠。

他的目光仿佛透过虚空，看到了更远更远的地方相观众生，观过去，观现在，观未来，观凡人，观妖魔，观四方。佛宗圣莲池中诞生的净魄，目生而张，能观四方。是天生修炼相观众生的好苗子，也是天生的佛门圣子。

无父无母，六根清净。

可这世上，何来真正清净之人？无尘禅师摸着徒弟的脑袋，叹气，你生来无父无母无牵无挂，从一开始就跟红尘没有一点干系，又怎么能懂红尘是什么？世人是什么？若连红尘是什么，世人是什么都不懂，又谈何渡世济人？

去吧。

师父第一次送他下山。

先去看看什么是红尘。

他下山了。

相观众生之下，知往昔，知未来，未到大成，却看不了现在。

他也终于明了了师父为何说，他此前虽可观众生，却观不懂众生。当一个人的眼睛，看得见过去，照得出未来，他反总因此看不清现在。为此，他在初下山时，吃了不少苦头，要么因一个人过去犯的错误，而武断否定他的当下，要么因为一个人未来的虚影，错以为他而今是个好人。以至于闹出了个不少荒唐笑话，最后竟不该如何判断，何人该渡，何人不该渡想，险些失去对菩提明净子的掌控。

富者贵，贫者贱。强者尊，弱者卑。黑者白，白者黑红尘为何会是这样一种面貌？这样的红尘，又有什么用？

佛陀到底能渡谁，大慈大悲，又是什么个大悲法？

种种困惑，在涌洲的风雨夜爆发。

天生清净的圣莲池子披发成佛，有了心魔。

血衣净佛门，白骨做菩提。

面对他后来做的种种事情，自凶犁土丘赶回来为他辩护的师父并没有多说什么，只是第二次送他下山。

普渡众生若你见的是如烛南仙人两相护的一面，那便是要舍身镇魔也是容易的。可若所见是世人厮杀争执，丑陋不堪的一面，那便是为他们念一卷《静心经》都是难的。而普度众生，难就难在这里，在你见过，世人的种种贪婪丑陋之后，你还愿不愿意引渡他们。愿意与不愿意就在一念之间。

而这一念，就是菩提。

佛陀低首一菩提。

不渡和尚踩在如飞燕高扬的螳螂勾头上，挂在手腕上的白骨佛珠随风碰撞。

他垂首看底下八寒地狱般的景象：扭曲在一起的人，兽一样向上爬。你拉我，我拉你，唯恐别人先一步逃出生天，最后扭打着一起坠落炸开的头颅就像佛说的末世来时，大地上盛开的业火红莲。

活着的人，渴望活得更久。

死去的人，渴望重新活过来。

生者贪生，死者亦贪生。

有也贪，