分卷(87)（3 / 3）

一时几人间陷入了沉默，就连是新人的赵嫦曦都隐隐嗅到了死亡的逐渐逼近的气息。

终究还是丰洛灵先开口打破沉默，说：不管如何, 我们的目标是活下去, 事已至此, 唯有尽力一搏。

随后她看向一直跟在他们背后、不出声也不主动的孙建业, 问道：你呢？

孙建业身形高大、但干瘦干瘦的，脸上的皮肤有股连年风吹日晒留下的风霜感, 沉默寡言的他哪怕在丰府也没多说什么，只是跟在他们一具具查看尸体的死状，像个背后灵。

听到丰洛灵问他, 他才说：第四个世界。

好。丰洛灵点点头，休息了一会儿，缓过来精气神的她接着道，关于我问鬼得到的信息，除去欠债命偿这一算是额外信息的死亡条件外，主要有三点。

首先是烧纸换金，丰家通过烧纸钱给阴间的方式换回真金白银，以此发家。但维系这样与阴间的联系是不可能不付出代价的。之前提到过的祭祀，还有建在府邸背面的祠堂，我觉得和这有关，我们一定要弄清这件事。

第三就是关于三锁的事，天锁、地锁、神锁。这三把锁，我觉得是与人的三魂对应的。

三魂？谢今夕捕捉到了这个关键词。

对。丰洛灵道，分别是天魂、地魂和命魂。天锁对应天魂，地锁对应地魂，而神锁则对应命魂。

按照丰洛仙的说法，所有三锁村人要求子都要去丰家祠堂求三把锁，求子说道这里，丰洛灵看向他们问道，昨晚你们跟着亲人回家，有问过他们是做什么的吗？

谢今夕回答道：我父母是演皮影戏的。

陈良俊则说：带我回去的是我父母，虽然他们掩饰得很好，但我看出来了，他们是盗墓贼。家里有很多不同时代的老物件，有的上面还沾着泥土，而且有那个应该叫洛阳铲吧，我很肯定他们是盗墓的。

彭锐进有些摸不着头脑，还是说：带我回去的自称是我叔，我注意到他手上都是老茧，而且露出来的地方有很多疤。我觉得他不像是庄稼人，更像是山匪。

钱实也感觉出不对了，他说：带我回去的自称是我师父，是个瞎了眼的老头，家里有一套算命的行头，但我觉得他更像是个骗子。

演皮影戏的、盗墓的、有可能是山匪的，还有一个算命的骗子？

丰洛灵喃喃道：带我走的是供家仙的，有可能是出马仙，而丰家则是扎彩的。你们发现了吗？三锁村的人做的都不是过去认为的正经行当，甚至是损阴德的事。这让他们很难有子嗣，或者孩子生下来也容易夭折，所以才需要通过挂锁这个方式来求子。

这倒是和这个村子的状况非常相符。

谢今夕也渐渐理清了关于三锁村的事，把这些事按照前后顺序排列的话。

那就是，丰家首先发现了烧纸换钱的方法，为了不被外人发现丰家的秘密，他们搬入了深山，甚至这座山本身就可能是和有利于和阴间沟通。

丰家换来的真金白银，终究是要花出去的。无论是盖宅子的工匠，还是丰家购买生活必需品和路过的行商负贩交易，都会把丰家的消息向外界或多或少透露一些。

渐渐，也许是丰家能有办法求子的消息透露出去，那些做着不正当行业、亏损阴德而导致难以延续香火的人过来向丰家求子，因为挂锁的缘故又难以离开三锁村，所以慢慢形成了以丰府和祠堂为中心的村落。

这个村子里，有贼有匪，有拐子有骗子，有落地卖艺的，或许也有被仇人追杀逃来这里隐居的，总之代代繁衍至今，每个村民都在幼时挂过锁，这也将他们和三锁村的联系锁在一起，难以轻易割断。