第四章 沉壁（二）（3 / 4）

白，我已经是您的女人，您这样的人，当然不允许别人和您分享任何东西。皇帝道：那你为什么会喜欢朕呢？容妃一笑，道：那您为什么会喜欢我呢？皇帝又恍惚起来，在正觉寺，璎珞问他，“那您为什么要来见璎珞呢？”

只听容妃接着说道：您喜欢我，但那不是真的喜欢。我喜欢您，但我也不知道那是不是真的喜欢。皇帝道：你知不知道你对朕说这些，是要杀头的。容妃道：您真地会杀我吗？皇帝叹了口气，道：只要是男人，谁都不会杀你的。容妃一笑，道：那我就陪着您一辈子，沉璧永远不会背叛皇上。说着，倒在他怀里，皇帝搂住了她。

两人一起坐回榻上，皇帝又问：你为什么要五阿哥？容妃道：因为他是彩云的小主子。皇帝道：真的？容妃道：皇上，沉璧和您说的话，都是沉壁的真心话，但我并不傻，我知道别人都在想些什么，但她们都想错了沉璧。我今天告诉您，还告诉您之前的事，是因为我不想欺骗您，但也不想您担心我。皇帝点点头，道：好，沉璧，朕喜欢听真话。但你一定要记住，今天朕和你说的话，你和朕说的话，绝不能告诉别人。

容妃立刻起身跪下，道：沉璧以真主阿拉的名义起誓，而且沉璧从来没有把皇上和我说的话告诉别人。皇帝点点头，叫她起来，准备回养心殿。容妃又说道：其实，您对皇后娘娘很有情义，你们是多年夫妻。皇帝道：朕希望，她不要让朕失望。容妃不知道他到底在说什么，但皇帝已经走了。

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是艾歌演唱的《做你的雪莲》歌词节录，原歌非常好听。

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【历史渊源】大小和卓之乱/平定回部。

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清乾隆二十二年（1757年），中国回部白山派首领波罗尼都、霍集占兄弟发动的叛乱，清代文献称之为平定回部。两人出自中亚费尔干纳地区伊|斯|兰|教苏菲派的分支【白山派】和卓家族，故人称波罗尼都为“大和卓”，霍集占为“小和卓”。乾隆二十年（1755年）清廷发兵灭准噶尔后，将被准噶尔囚禁的大小和卓兄弟释放，派波罗尼都随军招抚西域天山南路各地。不久定边左副将军阿睦尔撒纳反叛，大小和卓乘机控制了今新疆西南部一带。乾隆二十二年（1757年），霍集占杀死副都统阿敏道，公然举兵自立。次年（1758年），乾隆皇帝发兵征讨大小和卓，清军在库车、叶尔羌（今莎车）、和阗等地与大小和卓交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿富汗东北部）境内。霍集占受伤身亡，波罗尼都被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，战事结束，后霍集占首级被送往清廷。

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大小和卓的祖先是中亚苏菲派纳格什班迪教派的领袖玛哈图木·阿杂木。玛哈图木·阿杂木冒充伊|斯|兰|教先知穆罕默德女儿【法蒂玛】的后裔，其子孙号称“和卓”，主要分为黑山派和白山派两个敌对的支系。明代中期，【黑山派】和卓得到叶尔羌汗国王室的支持，成为西域天山南路的伊|斯|兰宗教领袖。而容妃一家便是世居叶尔羌的回族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，父亲是首领（台吉），所以容妃也叫和卓氏，她的原名【法蒂玛】，有一个非常显赫的历史渊源。容妃的父亲应该就是当时的黑山派首领，不仅是行政族长，而且是精神领袖，这在小说中已经提及。

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明末清初，【白山派】领袖玛木特·玉素布从中亚来到喀什噶尔（今喀什市）传教，被叶尔羌汗和黑山派驱逐。玛木特·玉素布之子伊达雅图勒拉和卓逃往甘肃河州（今临夏市），辗转来到西藏，寻求第巴桑结嘉措和蒙古准噶尔部的支持。波罗尼都、霍集占，即大小和卓便是伊达雅图勒拉和卓的重孙。因此，黑山派和白山派仇恨很深。法蒂玛是霍集占的一个妻子，霍集占妻妾众多，但无子嗣。

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大小和卓兄弟自小遭遇坎坷，被准噶尔囚禁，之后先是为摆脱准噶尔投诚清朝，然后又反清自立，直至被清朝剿灭，是非常复杂精彩的一段历史，就不赘述了。弟弟小和卓霍集占是核心人物，本居于伊犁。霍集占欲反清自立，与手下各头目商议：“甫免为厄鲁特（准噶尔）役使，今若投诚，又当纳贡。不若自长一方，种地守城，足为捍御。”波罗尼都不愿与清军为敌，说：“从前受辱于厄鲁特，非大国（清）兵力，安能复归故土？恩不可负，即兵力亦断不能抗。”霍集占派人杀死蒙古察合台汗王后裔以及叶尔羌旧首领伊克和卓，又自加汗号，称“巴图尔汗”。波罗尼都劝阻霍集占：“我兄弟自祖父三世，俱被准噶尔囚禁。荷蒙天恩释放，仍为回部头目，受恩深重。若尔有负□□，任尔自为，我必不能听从”。霍集占固执己见，兄弟二人出现不和。

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起兵后，波罗尼又屡次想投降清廷，霍集占坚决不肯。乾隆皇帝与大臣认为波罗尼都“颇图安静”，并无谋反之心，以至期望波罗尼都将霍集占擒获，并向清军投诚。大小和卓和清军有很多战役，最有名的便是黑水营