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分卷(155)(3 / 3)

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区是在一起的或者说根本就在同一个展区。

不愧是你,官方!

不过这也理所应当,在索兰神话和历史故事里,两位女神很多时候是绑定出现的,包括相关文物,壁画、浮雕、神像、方碑和各种各样的文字记载,比日月双子神同时出现的频率还高得多。

比起纠结两神同框的文物要放在哪个展区,还不如混在一起展出,也算是还原神话了。

女孩们走在人群中,一个个展柜看过来,脸上纷纷流露出赞叹或惊奇的神色。

对于生长在这个时代的人们来说,神话并不陌生,人们知道并且确认神祇是存在的,但也明白神灵一般不会干涉人类的生活,那些在神像前许下的祈愿,终究要靠自己的努力来实现。

如今的神灵,和国家本身挂钩,更像是一种精神象征,一种敬畏却不盲信的集体心灵寄托,偶尔也代表运气天命之类的,比如在各种网络玄学上发挥作用。

哇,你们快来看!

一个女孩发现什么,连忙招呼同伴。

那是一幅画在大张羊皮纸上的精美画作。

神庙祭台之前,银发神灵与头戴冠冕的女王双手交扣,她们周围空出一圈,采用特别的色调和柔光,显得静谧隽永,无人打扰。

更外围才是穿着华贵的观礼人群,只看这些观众,画面又好像十分热闹喜悦。

喧嚣之中的静谧,无与伦比的庄严、辉煌、温情与美丽。

看下方的标牌介绍,画作名为《神婚》,创作于第一帝国建立初期,创作者不明,据专家推测是当时的某位宫廷画师。

从同时期的记载来看,这幅画还是写实作品。

国宝级古画啊,我就猜会展出神婚。一个女孩说,激动之情溢于言表,这可是神话本身之外最早的粮啊!

忽然间,余光里闪过一缕银光。

女孩下意识朝那个方向看去,是馆内某个空旷的地方,没有安排展区,没有什么东西,更没有可以反射出那种润泽银光的事物。

怎么啦?一旁的同伴拍拍她的肩膀。

我好像看到那边有什么女孩转回头,不,没什么,大概是我眼花了。

参观的游客继续往前走。

不远处,洛荼斯看着这片展区。

这幅画保存得不错。

艾琉伊尔指间绕着一缕银发,笑吟吟点头。

那个画师后来也画了不少,你还记得那幅金雕

记得,神态很准,我现在还收着呢。洛荼斯说。

她们聊起过去的事,低低的谈笑声在展柜间飘荡,没有人类能听到。

不久前,两位神灵结束了十几年的沉睡,洛荼斯算算时间,发现目前人间的发展程度和曾经所生活的另一个世界大致相当,就和艾琉伊尔来人间游逛,重温阔别已久的现代社会图景。

这个存在神灵的世界,人类发展路线还是一样,毕竟神祇不怎么干涉人世。

社会制度的进程也是,生产力发达的索兰契亚不再需要皇帝,在经历了艾琉伊尔所建立的第一帝国、七百年后取而代之的第二帝国以及后来的三个皇朝之后,帝制崩溃,索兰契亚也迈入新时期。

当然,不论是皇朝的更替,还是社会制度的改换,都是由索兰人进行的,从古至今,索兰契亚一直是索兰人的国度。

文明延续着,也自我革新着,与之共生的索兰神系也始终存在。

洛荼斯和艾琉伊尔慢悠悠地逛完展区。

那些在参观者眼里古老珍贵的文物,对她们而言,大多数都承载着过往回忆,很值得回味。

比如展区最后的一张黑白照片,除了背景就是两团模糊光晕,展览标签上说明,这是照相机刚发明不久时的摄影作品,据说是摄影者为神祇拍的照片,只是无法显影。

照片并无实据,标签介绍语言也颇为诙谐,展方大概是出于幽默的目的,才把它放在这里。

但洛荼斯知道,这张照片很大可能是真的,曾经某次来人间时,的确有个眼疾手快的人拍了照,能不能显形就是另一回事了。

两次来人世,对神祇来说相隔时间并不算长,人间的一切却日新月异,也不知道再过十年又会变成什么样子。

在人间多待一段时间吧。

洛荼斯提议,有些期待。

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