第656章 少年朱元璋（1 / 2）

太多的人物，段小涯竟不知道哪一个是自己。

记忆埋藏在他的脑海深处，可是唯独忘了自己，难道是他轮回转世的时候，喝了孟婆汤？

难道孟婆汤不是让人忘了事情，而是让人忘了自己？

段小涯想不明白这些事情，只是对佛与道的理解，就越来越深了，这些深奥的哲学思想，与宗教没有关系。

释迦牟尼和老子当年传道，其实并没想过，组织什么宗教，他们的初衷想来也是十分简单，只是把思想传播过去，让更多的人开悟。

他们和马克思没有区别，都是传播自己的思想，但这世间每一个派系的哲学，都是要被人利用与开发的，或是成为了某个宗教的主旨，或者成为了某个政治的宣传，有些是被宗教和政治相互统一。

段小涯缓缓地靠近一个场景，一个又高又胖的中年男人，正在发狂地杀人，他的眼睛冒着红光，极为恐怖，而且他杀的都是明教的教徒。

可是没有一个教徒反抗，纷纷地跪倒在地，呼天抢地地大哭：“大力法王息怒！大力法王息怒！”

段小涯心头一震，难道他在前世的某一世竟然见到了大力王？

教徒的口音十分庞杂，段小涯听的懵懵懂懂，但好在只是元末明初的时代，时间间隔不算太长，有些方言的口音偏向闽浙，他还是能够听的懂两三句的。

听着教徒的议论，大概是在大力王带着教徒攻打元兵的时候，他忽然旧疾发作，癫狂嗜杀。

可是这些教徒竟然不跑，段小涯对此表示无语，宗教的力量就是强大，完全控制了这些人的思想，或许就算被大力王屠杀干净，他们也会觉得是无上的光荣吧？

段小涯听过水琳琅讲过明教的教旨，他们还算是比较宽容的宗教，驱除黑暗，迎接光明，善恶不能两立，倒也算是积极向上。

但这世上越是宽容的宗教，其实越没有战斗力。

一些狭隘的宗教主义，往往都是战斗力惊人，排除异己，异教徒必须要被消灭，所以发动了一场又一场的战争。

当然，这些都不可能发生在华夏的土地上，华夏的战争，从来都是政治战争，即便有了宗教参与，宗教也被赋予了政治意义。

明教也是一样，此刻的明教已经成为一支军队，它不是为了宗教理念而战，而是为了推翻元朝的腐败而残暴的统治。

军队自然还要有军队的规矩，就算大力王发狂，他们也不能撤退。

大力王终究还有一丝清醒的意志，他手里挥舞着金刚杵，一边大叫：“杀了我！杀了我！”

段小涯记得水琳琅曾经说过，大力法王因为修炼功法不得当，没有驱除恶念，而是采取压制恶念的手段，这就如同鲧当年治水采用堵塞的方式一样，终于酿成大祸，他的恶念越积越多，终于到了无法克制的地步，走火入魔。

而鲧的儿子大禹则才用疏而导的方式，这才治理了水患。

可是大力法王等到发现这个道理的时候，已经来不及了，他不敢把恶念释放出来，因为太过庞大了。

段小涯数次交锋的大力王，就是当年大力法王归天之后，恶念化成的一缕残魂，并不是完整的大力法王。

每一个人都有善恶，善人也有恶念，恶人也有善念，而大力王只有恶念，说明他并不是一个完整的大力法王，只是大力法王的一部分。

啪的一声！

段小涯眼前一片血肉模糊，大力法王一记金刚杵，就将一个教徒的脑瓜砸开，血染红了黄沙，教徒哭声一片。

然而他却极为痛苦，拿着金刚杵不停地砸着自己的头，也砸的头破血流，估计是他皮肉境和筋骨境的境界已经到了一定程度，所以才没把自己也砸的脑浆四溅。

“杀了我！求求你们杀了我！”

一个教徒哭泣地道：“法王，明尊一定会保佑你振作起来，我们要生擒达鲁花赤，还我土地，恢复衣冠！”

一众教徒跟着齐呼：“生擒达鲁花赤，还我土地，恢复衣冠！”

达鲁花赤就是元朝对于一地长官的称呼，蒙语达噜噶齐，这些段小涯自然是不知道的。

大力法王支撑着金刚杵站了起来：“对，大业未竞，我此刻尙不能死，驱除黑暗，迎接光明！”

教徒又像打了鸡血似的：“驱除黑暗，迎接光明！驱除黑暗，迎接光明！驱除黑暗，迎接光明！”

大力法王忽然驱动真诀，腰间飞出一根青索出来，段小涯认得，这就是缚心索，当时在莲花村擒杀被大力王附身的刀疤阿四的时候，水琳琅就使用过缚心索。

这缚心索是水琳琅从明教遗址之中找出来的，是当年大力法王用于束缚恶念的法器。

嗖的一声，缚心索就将大力法王庞大的身躯捆绑住了，他口中真诀不止，缚心索就越束越紧，深深地勒进他的皮肉之中，身上的铠甲都被崩裂。

段小涯暗暗佩服，就凭这一股坚韧劲儿，这大力法王倒也是条汉子。

大力法王身体又要抑制不住地发