第360节（1 / 3）

但是，大法官们真的是以“民意”来做参考的吗？

“民意？”肯尼思随口问：“怎么想起来问这个？”

“我看卷宗里有一些意见书会写到，‘根据民意’baba，法官们真的会参考民意吗？”

“有时候。你要明白, 民意只是工具，需要用到的时候, 民意很重要，毕竟, 民意要如何量化呢？”

“民意调查？”

“法院审理案件的时候又不能以调查数百人或是数千人来判定输赢。”

“陪审团算是民意的体现吗？”

“一部分吧。陪审团也要听取双方律师的辩护、研究证据是否能支持双方的辩护, 跟普通意义的‘民意’不太一样。”

“其实民意是可以被操纵的，对吧？”

“——对。但要小心，因为有时候事情是不受控制的, 人数越多就越难控制。”

这倒是。

想想那些网上热搜, 所谓“带节奏”，你在带节奏，也有别人在带节奏，一件事情发酵起来很容易, 但走向的控制就是数学家也无法控制的事情了。最难控制的是人心, 人数越多, 变数越大。

比如堕胎权, 一个保守的清教徒会认为每一个生命都值得感恩，不可反自然的去堕胎，但他她也同样可以认为，如果明知一个胎儿有基因缺陷，生下来会十分痛苦，那么他们也会同意这种情况下应该允许孕妇堕胎。

持枪权亦然，都是具有两面性的，同一个人的观念也会是灵活的或者说是流动的。

而民众的观念也是可以改变的，今天你力捧一位“战斗英雄”，群众说好好好，战斗英雄满赛；明天你又说搞错了，此人不但不是战斗英雄，还是个骗子——于是人们纷纷拿出石头，砸死这个人。

社交网站还没有出现，但要不了几年就会出现，其实，要是想做一个有良心的地球人，就该在社交网站出现的时候买下来，然后弄得半死不活。不过想想，操作性也不大，比如你是可以买下刚起步的facebook，但社交网站的形式已经被人知道你不占领市场，自然会有别的社交网站来占领市场。

所以时代的洪流是无法阻挡的，你要么顺应习惯，要么掌握它的妙用。

有意思，要更多的去思考“民意”这个工具。

张文雅又想到，肯尼思这样的男人会接受新事物：社交网站吗？也许会玩的很溜也说不定。

大法官们不在，最高法少了许多严肃，多了很多随意。

因为保密协议的原因，张文雅还是不能跟肯尼思讨论具体案件，但可以随便问一些技术细节，比如某个案子为什么会这么判，为什么会那么判。案件递交到最高法的申诉理由五花八门，有很多角度都非常清奇，就是明知翻不了案，但我要递交到最高法，万一哪个大法官看上了，我就能上最高法走一圈，即使败诉也没关系，重点是去了最高法。

匪夷所思！

张文雅目瞪口呆，叹为观止！

美国人真的仿佛有什么大病，各种意义上的。

这么说有些案件压根也没想过能真的被大法官选中，一年六七千个案件，只选一百件左右有些年份甚至不到一百件案件来审理，能被选中的案件都可以称得上是“天选之子”了。于是能上最高法走一遭就成了一些律师们刷履历的追求。就是金斯伯格，在担任法官之前在ac干了十年，一路做到总律师，也只有六个案件到了最高法，这当然也成了她履历中光辉的一页，必须拿出来专门说说。

这也很考验律师的专业水平，要挖空心思找出申诉的点。

“帕特里克案”恐怕被告律师也没有想到真的会被最高法选中——想到这儿，张文雅开始后悔了，要是这个案子她干脆不往上提交呢？大法官反正是不可能自己挑选案件的，从卷宗进入最高法，直到上大法官团开始投票是否接受，中间有很多环节，随便哪一个环节都能压下这个案子。

不过，被告律师会来查询，我递交的案子是打回来了，还是被接受了；书记员也会把分配过来的卷宗过一遍，看看是否有哪个没有查看过。

好吧，想要在最高法动点小手脚其实还是可以的，就是比较麻烦，意义也不大。最高法无论怎么判决，对实际的生存环境改变的都不是很大。反向论证一下，帕特里克如果维持原判被判死刑，会震撼那些禽兽不如的男人吗？也许，但作用不大，如果作用真的很大，就不会有那么多谋杀罪犯了。

但会好一点吗？会好一点，会让潜在罪犯想想值不值得用命换一时的“愉悦”。

说白了，还是“震慑力”。

就是这个案件有点可惜，如果前几年提到最高法可能更好一点。

1996年，美国上映了一部电影《杀戮时刻a ti to kill》，电影的一开始是一件惨案：一个非裔小女孩塔尼亚去镇上的杂货店买东西，回家路上被两个穷白人红脖子强|奸，遍体鳞伤，身体受损，小小年纪就失去了做母亲的资格；塔尼亚的父亲怒火