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041古刹问茶(2 / 3)

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下和无风宝钟宝盖来到山门之外,果见一名胖大和尚,身高丈八,狮鼻阔口,脸如银盆。身披大红袈裟,颈中挂着一串佛珠,每一料有鸡蛋大小。

宝幢道:“果然是师叔来了。宝幢正自思量如何回复师叔法贴,想不到师叔竟亲自登门,不知师叔此来有何见教。有话倒可商量,犯不着金钢怒目,大发狮子吼,虽说我等皆是后辈,寺中小辈不认识你,也情有可愿,师叔早年破门出寺时,他们还未入少林之门,但师叔如此做派,不也伤了同门之谊。”

无风听他口称师叔,便知来人便是大名鼎鼎的北陀普风和尚。此人虽非人们传言中的三头六臂,但一代宗师,气势毕竟与常人不同。

普风笑道:“你如早些出来,我也不与他们计较,只是他们太也无理,不知天高地厚,不给点见面礼,他们哪将祖师爷爷放在眼里。”

宝幢道:“按理说,师叔早年离寺之后,已不列少林门墙,但听说师叔向来以少林正宗自居,开创辽东少林一派也属不易,如能广宏佛法,实乃少林之幸。”北陀冷笑道:“数十年前,我与你师父普修师兄反目,如我无今日之功夫名望,只怕早已被少林被当作叛徒捉了,废去武功,关在后山思过。”

宝幢低眉合什道:“阿弥陀佛,欲为诸佛龙象,先作众生牛马,师叔身在空门这么多年,难道还如此执着么?”

普风道:“你们说得好听,少林寺中门规等级如此森严,僧阶身份高的,哪将下面的人放在眼里,什么作牛作马,说得好听罢了。”在场众人虽觉他说得不好听,但听他讲的只怕句句是实。方丈道:“佛门中人,讲究普济苍生,师叔当年如能在后山静修,于师叔也未必便是坏事,当年岳元帅军营之中,要不是师父手下留情,师叔今日还能在此么。”,普风听他言下之意自已助金人作了许多大恶,大怒道:“不错,当年普修他本可以杀我,但这人假仁假意,一如他过去的为人,要不是他这种两面三刀的手段,在师父面前搬弄是否,当年我也不会离开少林”,众人心想:“这其中竟还有这许多事情,当年武林传言,师兄弟两人不和,普风一怒之下离开少林。现下听来,似乎他本不愿意,而是被师父师兄逐出门墙的。”怪不得这么多年来,他始终以少林正宗自居。

当下北陀和宝幢动起手来,宝幢不敌,南尊突然现身,一场恶斗,在少林知客堂之中,南尊打个稽首,北陀合十还礼,道袍僧袍被内气所激,在场众人只感一股巨大的气流扑面压来,呼吸为为之一停,无不窒息。一对金跋赤焰手化入陀罗尼掌,由黑转白,由白转红,练到第九层时,手掌变为金色,具無量力,能破一切法。北陀笑道:“德化道兄的丹霞神功较之十年前已大不相同。”德化也笑:“普风大师的须弥无相大法也臻化境,佩服佩服。”北陀退去。

南尊和无风重逢。

宝幢道:“我先给大家说一个《杂譬喻经比丘道略集兄好禅弟好多闻喻》”众人皆说好。

宝幢道:“从前有兄弟二人出家学道,哥哥修禅定,证得了五眼六通。弟弟则贪求广学多闻,以便人前显摆,得到人们的恭维。哥哥常劝弟弟人身难得,佛法难闻。既得人身,又听闻佛法,一定要精进修为,不可在虚名上浪费时日。弟弟则说,不广学如何教度世人。哥哥屡劝,弟弟执意不听,不久,弟弟得病去世。哥哥知其业力深重,便入禅定,观看弟弟死后投向何处。发现弟弟投胎到一长者家,哥哥便想救度弟弟,于时到长者家附近的寺庙中,请长者将儿子拜自已为师。四岁时,长者令乳母抱了小儿上山见师,山道崎岖,乳母一不小心,没抱紧,将小儿脑袋摔在石上,一命归阴。弟弟阴魂便怨恨乳母,这一起恶念,弟弟阴魂便堕入大地狱中。哥哥虽有心救度,但如何做得到。可见欲要得度,只有自心可度,他人便是诸佛菩萨也是没法度你的。”

宝幢道:“其实我师父普修和师叔普风之间,又何偿不是如此。”

原来上代远清法师这两个弟子是最得意的,性格正好相反,普修谦虚谨慎,普风为人刚烈,在易筋经的传授上,普风恨师父不传自已,其实师父深知以普风的性格不适宜练,弄不好走火入摩,反害了他。普风认为师父偏心,一气之下留书一封,离了少林。

及在岳飞军中比武之事。

南尊和无风分手。

宝幢带无风参观少林,讲一些佛经故事,两人边走边说,不知不觉已行到那白衣殿中,宝幢大师道:“这里供的是观世音菩萨三十二相”,无风嗯了一声,他对佛教知之甚少,不知三十二相为何物。宝幢大师见他迷茫,又续道:“《法华经·观世音菩萨普门品》上说:观世音菩萨”宝幢大师一指殿上一尊相极凶恶的神像道:“无风,你要知道,这世上尽有那笑面老虎,也有那虎面菩萨。你看当前这个青面獠牙的大鬼王,实是观世音菩萨在地狱道中化身,称为焦面大士。佛祖经文上说道:应以何身得度者,即现何身而为之说法。”

又来到后山金台和祭了周侗墓塔,宝幢说明两人身世。无风这才清楚。

中原大侠周侗其武学源出少林外家,其师金台本少林

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