第四八二章 要开放要包容要 （1 / 2）

听了弘治皇帝的一句话，何瑾面露微笑，并未开口说些什么。

三位内阁大学士蹙眉一想，顷刻间也明白了什么：当明君没有办成事儿，反而当昏君办成了，简直就是一种讽刺。

尤其那些官员，还都是秉承孔孟之道的圣人子弟

这时候，两盘荤菜已由宫娥端了上来。何瑾当下也不客气，直接狼吞虎咽起来。

可弘治皇帝吃饭的速度，却眼见地越来越慢，最后还是忍不住开口道：“润德，孔孟圣学乃礼法根本，大明又以礼法治天下。莫非，你对此也有不同见解？”

刚说完这话，弘治皇帝自己就苦笑了起来：自己这是怎么了，怎么突然会向他问出这等问题？

纵然这小子聪慧机巧，然区区一介秀才功名，至多只读过四书五经，会填词制艺而已。而治国这等话题，就算饱读诗书和久历宦海的硕儒能臣，亦然只有几分的心得，他这十五岁少年又能说得出什么？

可想不到何瑾听了这话，却根本连思考都没思考，便开口回道：“陛下，用礼法教化百姓，臣一点都不觉得有错。毕竟泱泱大国，千万人丁，百姓总得知礼守法，家国才能大定，也才会生发璀璨的华夏文明。”

“只不过，倘若只用礼法来治国，未免就太狭隘了一些。陛下执掌天下十四载，想必也看出治国平天下，是一项何等庞大而精密的工程。单拿圣人教化来生搬硬套，根本就是缘木求鱼。”

说到这里的时候，脾气暴躁的刘健就想开口反驳。可弘治皇帝却面色凝重起来，当即示意刘健不准打断。

然后就是一边吃得满嘴是油的何瑾，一边继续跟唠家常一样言道：“就比如今日，大明跟蒙郭勒津部落结盟一事。陛下觉得鸿胪寺和礼部的官员，有几个是知晓蒙古习俗礼节的？有几个是会蒙语的？”

“还有接下来的通贡互市，户部那里多少官员知晓，蒙古那里最需要什么物资商品？多少官员懂经济贸易，多少官员能拿出一份切实可行方案？”

说到这里，何瑾忽然也没胃口了，怏怏言道：“臣毫不怀疑，大明官员人人都精通圣人之道，能够极广大而尽精微，甚至，他们还可能充满了为国为民的献身精神。”

“哼，这可不尽然。”

弘治皇帝此时忍不住插了一句。随后看到何瑾那幽怨的神色，不由蹙眉一摆手，道：“行，你接着说”

“臣只是觉得，很多光懂孔孟之道的大明官员，在处理实务中，几乎跟蒙古那些不习文字的牧民一样，只能摸着石头过河，或借用其他的人生经验来慢慢学习。”

“如此一来，大明专业化的人才就实在太少了。整个王朝文化太过单一，万马齐喑，社会停滞不前。”

“如你所言，孔孟圣人之道，难道就不重要了？我大明科举取士，只取用了一些夸夸其谈之辈？”弘治皇帝略思片刻，开口问道。

何瑾当时就一摆手，道：“咋可能那样儿？臣可从来不主张反孔孟圣人之道，毕竟这是咱老祖宗传流下来的精髓，是圣贤总结归纳的人生道理。”

“至于科举取士，那也是没办法的事儿。天下读书人辣么多，考试总得有个标准答案吧？八股取士就是让士子将圣人之道学透了，然后再用标准格式阐述自己的见解。这样一来，高低优劣才能见分晓。”

听到这里，弘治皇帝脸色才舒缓了不少。但同时，又不由升起几分困惑：那你小子说了这么多，到底又说了个啥？

“臣的意思，是想说咱大明要开放，要包容，要oen呃，就是兼容并蓄的意思。科举取士的确能选出人尖子，但同时也可能选出读书读傻的呆子，和只认死理儿的一根筋。”

“至于那些通算学、懂杂学，会其他学科的人才，朝廷也需重视培养起来，给予人家发挥的舞台。如此大明方可百花齐放，各行各业的精英都齐心为国效力，华夏文明才会更加辉煌灿然。”

弘治皇帝这才微微点头，明了道：“这建言提议朕记下了。圣学为主、杂学为辅，似乎也有那么几分道理。”

何瑾这就走出案桌，向着弘治皇帝一拜，道：“吾皇圣明！如此胸襟气度，直追三皇五帝，功盖千秋。臣有幸在陛下一朝，真乃三生有幸，每每想到此处，臣不禁潸然泪下，感恩不已吾皇万岁万岁万万岁！”

一番肉麻的马屁，当然还是习惯所致。

不过，这次里面的确有几分真感情的：毕竟弘治皇帝是位包容宽仁的皇帝，思想也算得上开明。

若这番话落在朱元璋耳朵里，何瑾保证朱元璋立时会剁了他：俺老朱殚精竭虑，规定科举考试只能作八股文，不许有自己的见解。不就是怕那些不安分的士子弄出异端邪说来，扰乱人们的思想？

你小子竟然还异想天开地要开放，要包容，要oen嫌自己命太长了吧？

可说完这一番臭不要脸的话，何瑾就等着弘治皇帝让他起身。但等了半天，都没听到什么动静。

微微抬头一看，他顿时就感觉整个人都不好了：原来人家弘治皇帝和三位