阅读历史 |

重生星际之玄术师 第15节(1 / 3)

加入书签

“不是的。”林简低声道。

“什么不是,什么不是!”

“不是白先生‘吸’的。”

“你们什么意思——”

“我们的意思是,”萧振衣一字字道,“白先生的精气,是您儿子主动‘给’的。”

“什么——?”顾夫人狂乱的摇头,尖声大叫,“什么——”

“也就是说,“林简补充,“您的儿子很不愿意白先生死去,心念坚固,以至于金石感应,主动输出了精气——”

“主动?”白瑕哑声道,“主动?怎么可能?”

“是啊。”顾海嘶声笑道,“怎么可能?”

“阿白啊……”他喘息两声,缓缓道,“我当然很喜欢钱啊,我也很喜欢权势啊。可没有了你,这些也不太有意思啊……”

这一次白瑕没有再反驳,她寂然无声,默默直视顾海。

半晌。两人犹自静默,病房里唯有顾夫人的抽噎,与顾海几声几不可闻的喘息。

再这样凄凉中,萧林二人唯有瞟来瞟去,心头实在难受。

萧振衣实在忍耐不住了。他咳嗽一声,贸贸然插了一句嘴。“两位……有什么决定?”

“什么决定?“白瑕恍惚道,“什么决定?”

他长声惨笑,声音里不胜凄楚。随着他的笑声,顾海软软瘫倒在床,再也无力支撑。顾夫人骤然站起,却又晃了一晃,颓然坐下。

“来不及啦。”白瑕凄声道,“来不及啦。”

是来不及了——病床上的人面目已经灰黑,俨然弥留,门前的人身影摇晃,渐渐恍惚朦胧,精气终将消散,两人也要共赴黄泉了。

然而——

“两位听说过养鬼吗?”

林简迟疑道。

空间、灵泉、有点田

养鬼的确不被视为正道。明清笔记多有养鬼之说,却将它视作养蛊一样的奇门怪术,大概是以为超度鬼魂才是正道,用法术羁留死者有违天理。

而泰国之所以养鬼盛行,是因为他们是小乘佛教——大乘度人,小乘度己,故而无法超度鬼魂,只能寻求他法,也就是“养”起来。

林简脱口而出养鬼之术,心中并非没有计较——白瑕与顾海的症结不在于冤鬼复仇(祸首已经作法自毙,白瑕已经无甚怨气),而在于顾海的执念。从现今情形来看,顾海的一点念头已经感而交织,化做了某种不死不休的咒语。白瑕之所以能白昼现行乃至于彷徨人间,并不是他自己不想走,而是顾海一念纠缠,不允准死者往生,他苦苦与天道挣扎,自然精气耗竭,回天乏术。

为今之计,只有顺从顾海的执念,设法停住精气的流逝。而要顺从他的念头,白瑕就必得挣脱生死轮回,常伴左右方可。

那么,什么法术,可以羁留魂魄,阻拦轮回?

想来想去,想去想来,唯有茅山术志的一小段注释,似乎有些意思:“滇缅有以鬼魅为业者,恒攫精气血食以饲之,俗呼曰阿曼,谓能逆知祸福……”

没错,就是养鬼。

养鬼,即以自身之血气与鬼魅融而为一,阴阳交感气息相投,在鬼魅的一片纯阴魂魄中种下一点生机勃勃的阳气。鬼魂得生人血肉,则气息与活人相近,从此便可以异类之身徘徊阳界,乃至白日现行、言语举动了。这样被“养”的鬼魂,也有了种种不可思议的神通,穿墙过壁窥视隐秘等自不必说,其神异者甚至能预知未来、探测人心,故而有人趋之若鹜——当然,有得必有失。强行违背生死轮回,阳寿必然是保不住了,如果需索过多,只怕连子孙后代都要饱受荼毒。

不过如今事有缓急——顾海已经命在须臾,区区一点阳寿又算什么?再说他执念如此深重,宁死也不肯放手,自然不会在意付出的一点精元血气。

真正的阻碍,在于白瑕。

他会留下吗?他愿意放下生死的仇恨吗?

谁也不知道。

林简说完养鬼之术后,病房一片寂静。

良久,白瑕微微吐气,他轻轻转头,缓缓微笑。

“死生亦大矣啊……”他轻声说。

“请稍等一下。”顾夫人骤然站起,突兀打断了他的话,她环顾四周声音响亮清楚,仿佛早已下定决心:“这次的事情,我实在是精疲力竭了。顾氏在l市有一处疗养院,等阿海好了以后,我就到疗养院去,不再出来。顾氏的事情,就拜托你们了吧。”

一言既出,满室皆静。她这话来得太莫名其妙,林简萧振衣都是微微一愣,旋即恍然大悟,禁不住的心下佩服——顾夫人这话看似没头没脑,却是直中要害:白瑕能想到探望顾海,至少也是余情未了。他之所以徘徊犹豫,不过是生死之仇锤心刺骨,实在无法忘怀而已。而她现在轻巧一句,就直截了当地面对了这问题。所谓“到疗养院去”、“拜托”是用顾氏的权柄补偿白瑕,而“不再出来”则等于自我囚禁,变相削减白瑕的怨气,白瑕性子本就温和,恐怕真的就心下一软……

不愧是名门主妇,确

↑返回顶部↑

书页/目录