第十三章 有害物种（2 / 2）

织。很久很久以前，他们是横行在台湾的非法暴力集团。后来当台湾人民的知识水准与教育水准提高，经济生活越来越宽裕以后，黑道这个落后国家的象徵就慢慢的在社会的舞台中淡去。

虽然要他们死绝大概也不太容易，但他们将来要再次壮大是不太可能的了。毕竟现在人民对于权力的透明度要求比从前高很多，而地下组织这种见不得光的东西，越是资讯自由他就越没有生存的竞争力。

在一些英雄一样的公民记者的揭露下，他们骯脏的嘴脸被世人看得一清二楚，想和他们扯上关係的人越来越少。同时由于教育制度及理念的演进，再也没有失学的少年会无知的把黑道当成自我肯定的寄托。

得不到人民的支持，又招收不到新的血脉，这些所谓的黑社会已经差不多要消失在歷史之中了。

在民智未开的社会中，这些黑道组织总是呼风唤雨，然而他们从来不懂得什么叫做社会责任。在他们的眼里只有金钱和权力，这些人从来不在乎自己做的事会为这个世界埋下何种苦果。

一个不敢秀出自己名字的号称老大的傢伙想要製造自己合用的基因编辑亚人类，但他给出的条件根本请不起合格的编辑者。他只是找了一个求职失败的二流基因编辑助理，让他去盗版修改别人利用正当方式创作的基因编辑生物。胡乱修改的结果连那个不敢具名的基因编辑家都无法预测。

结果是他创造了一群到处闯祸的魔神仔，他们拥有旺盛的繁殖力，又难以接受控制的像野狗老鼠一样到处流窜。每当他们的族群扩大到危害某个地方居民的程度时，地方政府就必须出动军警围剿。这群魔神仔跟创造他们的黑帮组织一样，自己到处拉屎，却要一般人民帮他们擦屁股。

这些魔神仔是改编自一种哥布林里的入神者，他们会藉由敲打与歌唱，製造出简单重复的节奏，让听到这声音的人类脑部活动变得容易接受暗示，同时也让自己的同伴气势更为高昂。

胡老师和那两个孩子八成是因此被他们抓到，被魔神仔控制了意识。

「保持警戒呀正闻，这些魔神仔一次出来都是一整群的。」

「我知道??可是我到现在一隻都还没看见。」

「正常的，虽然他们的真面目其实跟小孩子差不多，肌力很弱，很好制伏，但也因此很会东躲西藏。」

「我知道政府宣导的归野亚人应对程序是怎么进行的，可是我没有实际遭遇过魔神仔。」

魔神仔在被黑帮份子大量繁殖了数十年之后又碰上了黑道势微，于是这些难以控制的矮亚人又被大量弃养在乡间荒野中，这造成了整个台湾一直以来层出不穷的社会问题。

偷窃、强盗、恶作剧、毁损资材??各式各样的犯罪之中又以诱拐最为频繁。

「你说说政府宣导的措施是什么。」

魔神仔已经变成了台湾荒野里的一种隐疾，根除无力的政府除了面对民眾的不满以外还要面对亚人类人权团体的游说及施压。

无奈之下，政府只好把魔神仔当成危险野生动物来处理。

你可能会在垦丁国家公园的告示牌及网站上看到如何处理遭到雨伞节或是其他野生动物咬伤的宣导文案，同样的，你也会看到像是这样的标题：「遇到魔神仔：谨记三不、三要」

「嗯??不可以在原地停留，因为他们知道你在哪里就会呼朋引伴的包围你。

不可以看他们手中的灯，不可以听他们利用乐器演奏的音乐，因为他们发出的灯光和声音会引导我们的脑波进入容易被催眠的模式。

然后，走在荒野中要保持警觉，因为魔神仔喜欢躲起来偷袭人。遇到魔神仔的时候要大声唱歌或不断的大声喝骂，这可以干扰他们的催眠节奏。最后，只要一有空档就要立刻逃离现场，魔神仔的身体能力不佳，所以只要我们能逃，他们就追不上我们。」

「你这些话太照本宣科了点，不过我们很马上就有机会实践了，你看那里。」我谦指着胡老师刚才奔过来的地方，一片骯脏的黄色衣角从教室的门边露了出来。