我在泰国卖佛牌的那几年 第31节（2 / 6）

：“没什么，要是你能带我认识阿赞蓬，让他给我也纹个秘咒，我给你垫的赌资就不用还了，怎么样？”

桑差动心了，连忙答应下来。在他的引领下，方刚终于在banbueng见到了阿赞蓬，陈赞蓬似乎不太喜欢见陌生人，方刚连忙说其实就是很想拜访一下著名的黑衣师父，表示表示景仰之情。

马屁永远不会过时，阿赞蓬也是肉做的，对恭维话也很喜欢。当听到方刚说想在身上纹个招财秘咒时，他就说最近正在研究一种新的阴法纹刺配方，如果你有兴趣可以试试，但是否有效还不清楚，价钱大概要两万泰铢。

方刚心想，都道江湖风险多，人生靠赌博，索性豁出去了，于是同意让阿赞蓬在自己身上试一试这个新的方法，用特殊方式配制的液体来进行纹刺，这种液体中包括很多稀奇古怪的东西：两名上吊自杀赌徒的尸油、棺材钉锈水、背上有白点的黑色蜘蛛毒液、壁虎背皮油等物。为什么用这些东西，阿赞蓬只是简单解释了一下，那种背上有白点的黑蜘蛛很像骰子，所以能转赌运，壁虎是招财虫，至于赌徒的尸油，可能是把他们生前迫切想赢的怨念附到别人身上吧！

开始给方刚纹刺的时候没什么感觉，图案也是透明的没颜色，但纹过后几小时，他就开始觉得火辣辣的疼，说不出的难受，图案也开始显现出灰色，又从灰到黑，从黑到红，最后疼得方刚满地打滚，阿赞蓬的徒弟不停地往他后背上泼凉水止疼，足足折腾了两天才好转。

说来也怪，从此后方刚赌运飞涨，他本来赌术就不差，现在更是运气好，无论天九、纸牌、骰子还是骨牌，都是逢大牌必胜，比桑差那个秘咒厉害得多，搞到最后全芭提雅知道内情的人都不和他赌了。方刚开始后悔纹个这么厉害的东西，他甚至想离开芭提雅，去澳门或菲律宾等地大开赌戒，多捞几票，可又想世界上不可能只有他纹过泰国秘咒，到时候撞上更厉害的就不好玩了。

但这些已经不重要，因为方刚觉得，他已经看到了一种更好的赚钱渠道--佛牌生意。

在他认识的赌徒中，几乎有一多半都戴着佛牌，各种各样的，还有很多人身上纹着经咒，什么招财咒、五条经、保命咒等等，泰国人相信佩戴佛牌能给人带来好运。方刚看到这种生意风险小、利润大，只要你有人脉就行。于是他和阿赞蓬师父牵上线，专门帮他联系此类生意，阿赞蓬修习黑法一半是出于人对未知的好奇，一半也是为赚钱，只是生性好静，不喜欢接待陌生人，现在有方刚从中经纪，他也就答应了。

赌运

方刚很高兴，觉得今后要多多结识这类黑衣阿赞，专门帮别人联系弄这些阴牌阴物，前景肯定不错。阿赞蓬告诉他，给他纹刺的这种新配方秘咒不能随便做，不但配方难弄。而且也太消耗法力，除了纹刺类，还可以选择具有招财效果的阴牌。比如招财蜘蛛、九尾壁虎和人缘鸟，另外还有古曼童等物，方刚认真把类别和价格等信息都记在本子上。

为了更好地开展生意，方刚开始深入了解泰国佛牌、古曼童和阿赞这个行业。他用一个月时间逛了很多泰国大大小小的寺庙，里面都摆放着各种佛牌和古曼童。佛牌是泰国特有的东西，其实和中国的观音、弥勒佛像一样，中国的佛教信奉观音、弥勒、如来、文殊、普贤这些神佛，而东南亚佛教信奉的是象神、五眼四耳神、崇迪佛和四面佛等等。那些龙婆古巴的高僧们制作或督造出以上法相的佛牌，再用自己多年的修行对它们进行加持（中国人叫开光）。再由信徒们请走，用来保佑自己的平安。

而古曼童则是泰国一种很特别的供奉品，古曼在泰语中是“金童子”的意思，它的法相大多数是个胖乎乎的婴儿，男性称古曼童，女性称古曼丽。制作法同样把法力加持到古曼身上，就有了灵性，能起到各种作用。另外，他们还会把小孩甚至婴儿的灵魂注入到古曼之中，尤其是那些未出生就夭折的胎儿，法力就更大了。这些古曼童附有婴儿的婴灵，被信徒请回家中当成孩子来养。

除了佛牌和古曼童，东南亚还有一种更邪的行为。那就是养小鬼。所谓小鬼其实就是夭折的婴孩。甚至未出世就被打掉的胎儿。这些婴孩和胎儿因为种种原因，体内聚集着无比强大的怨念，再被黑衣阿赞用法力将外表进行禁锢，如涂金粉、泡尸油等方法，再交给信徒进行供奉。小鬼们的力量无比强大，胜过任何佛牌和古曼童，能达到许多常规方法根本做不到的目的，很多名流明星们都有过养小鬼的经历，不光泰国，中国香港台湾的很多著名明星都养过小鬼。他们无一例外都得到了回报，但下场也都不是很好，在这里就不一一点名了，大家可以自行脑补，那些莫名其妙走红得势最后却都奇怪没落甚至发疯自杀者。基本都是。

除了佛牌古曼童，方刚还钻研了更多相关信息，比如制作者。东南亚国家大多数信奉小乘佛教，又称为“南传佛教”或“上座部佛教”，具体和中国的大乘佛教有什么区别，方刚不知道。他也不打算知道，因为觉得与生意无关。但对泰国的修行者却不能不了解，这些修行者有不同的称呼，在泰国寺庙修行的有道高僧，在