我在泰国卖佛牌的那几年 第168节（2 / 5）

消息转告登康，他特别高兴，说我办事效率高，我说：“不是我效率高，而是陈大师为人爽快，当然他对我也是很信任的。看在这事已经成了一半的份上，你能不能先把我和方刚的降给解开？”

登康认真地说：“这可不行，降头师说的话必须要做到，你也不用急。反正我们也算半个朋友，我肯定不会看着你死就是了。”我恨得咬牙，暗想这家伙还挺有原则，分明是想长期控制我和方刚，却说得这么好听。

方刚帮我把报告的内容完善了一下，费用开列得很详细，其实除了登康的来回机票、食宿和广告费用，别的没什么，要是报名的善信比较多，光订金就能收回成本。估计陈大师就是习惯性地看看，并没认真。我把报告以电子邮件形式发给他的女助理之后，不到半个小时，助理小凡就给我回电话，说让我开始安排，暂时将日期定在十天后，先提供登康的证件信息，好替他订机票。

陈大师认识香港好几家大报纸的朋友，先在报纸上刊登广告，说鬼王派高徒阿赞登康莅临香港，于陈大师佛牌店坐镇七天法会，为善信改运驱邪。然后美瑛又要开始忙了，整天接电话登记信息，照样只接待有一定身份和地位的人，港澳台和内地不限。到了第十天，光陈大师的朋友就有近二十人报名，再加上往佛牌店打电话和上门商量的，总共五十几位，光订金就有三十多万港币。

登康从泰国飞到香港，当晚和陈大师等人共进晚餐。席间谈起阿赞巴登来，登康说：“那个家伙，只能算是鬼王的半个徒弟，水平很普通。当年在马来西亚，我一个人对抗两名降头师，把他们--”我立刻打断他的话，说今晚不谈阿赞巴登的事，还是说说明天法会的细节。陈大师虽然没和阿赞巴登过多接触，但觉得他人还不错，不像传说中的东南亚巫师那么可怕，所以印象还行。现在听到登康一个劲贬低他，表情露出几分不快。

方刚问：“不用提前设好法坛吗？”

“只要不是解降和落降，什么法坛和域耶都不用。”登康说。

美瑛问：“阿赞登康师父，听说您是菲律宾鬼王派的徒弟，鬼王就是最厉害的鬼吗？”

登康说鬼王二字只是个比喻，指控灵术高深，对阴灵的禁锢比其他法门更有效而已。

女助理小凡问：“那鬼王也会死吗？他是不是已经修炼成精了？”大家都哈哈大笑起来，登康说鬼王又不是真的鬼，也有生老病死。但有的黑法师父死后不愿投胎，还得在阴间继续修炼，那就会变成山精。

吃饭的时候，登康给美瑛等人讲了不少关于菲律宾鬼王的“事迹”，听得大家咋舌不已。鬼王是典型的六亲不认，给钱就落降，数年前曾经有人和鬼王的叔叔交恶，出了大概折合人民币两万元给鬼王，让他给自己的亲叔叔落降，鬼王照做了，结果叔叔全身被虫子吃光而惨死。从那以后，鬼王的亲戚们都和他疏远，他也立了规矩，凡是想在鬼王派修黑法的人，必须先给自己的亲人落降。

“那……那您也……”美瑛和小凡的脸色都变了，陈大师虽然没说话，却也神色有异，仔细倾听着。登康点点头，没继续说下去，这几个人虽然很想知道，但也没好意思问。

次日就是佛牌店法会的头一天，登康盘腿坐在店内，美瑛和另两名店员接待客人，我则和方刚在登康身边对客户进行指引。店外有不少人围观，还有报纸和电视台的记者来采访。几名客户平躺在店内的地上，我拿过一大块长条型白布，由登康手捏白布末端的两角，呼拉拉甩出去，整张白布刚好盖在一个人的身上，从头到脚，连头也给蒙上。

盖白布起运

这个动作看似不吉利，很有些医院停尸间给死人盖的东西，但却是东南亚一种独特的施法方式。不是普通的白布，上面绘制着图案和经咒，给善信盖上之后，登康盘腿坐在善信的身边，双手捏着白布两角。不停地念诵经咒。

盖白布起运，和鲁士灌顶很有些相似，主要功能是祛除人的霉运，尤其对那些运势极差、邪气缠身或者坠胎次数太多的人更有效。一般情况下，只有死人身上才会从头到脚盖白布，而这种施法就是让人先“死”一次，然后再次获得新生，所以盖白布起运，又称为起死回生术。

今天安排做这种起运术的六个人，都是本港的生意人，事业低迷、没有起色，有一个是陈大师的朋友。做家具生意，几年前还有数千万身家，现在却欠了银行上千万，几乎要跳楼。登康给他施完起运术后，我将白布撤走，告诉他可以起来了。这人还躺在地上，一动也不动，我以为他昏了过去，刚要叫，听到他发出均匀的鼾声。居然睡着了。

方刚说：“真是佩服，这样他也能睡得着！”登康把手一摆。我走过去把这人晃睡，他看来还没睡够，揉着眼睛道过谢，交了余款离开佛牌店。

每个盖白布起运的过程约半小时，全部施完后大概也是下午了。此后每天，登康都会给登记的客人盖白布、做刺符、施驱邪法等。转眼已经是第十天，有个刚施完驱邪法术的老富翁握着登康的手，眼泪都下来了。说他自从几年前去过一趟文莱旅游。回来