我在泰国卖佛牌的那几年 第213节（1 / 5）

这念头让我浑身发冷，登康双手握着域耶，慢慢放在那颗头骨上，再高高举起，念诵经咒的声音越来越高。这时我听到从树林那边传来咒骂声，估计是阿赞屈带回来了。我焦急地对登康低声说快走，可他并没听我的，却用力把域耶砸在那颗可怜的头骨上。

一下。两下，大概有六七下，域耶已经把头骨的顶骨给砸塌，那名被绑者跑到碎石平台前跪下，双手在空中乱挥，好像想阻止登康的行为，却又不敢碰他。登康似乎并不满意，还在继续砸着。又是好几十下，直到头骨被砸得支离破碎。登康停止念诵经咒，慢慢站起来，我连忙伸手去扶，拉着他跑进树林里躲着。

刚在树后面躲好，光头的阿赞屈带就冲了出来，拎着砍刀，嘴里操的似乎是缅甸语。他跑到碎石平台前，看到被绑者捧着那堆头骨的碎片大哭，阿赞屈带像精神病患者似的大叫，举手就是一刀，砍在被绑者头上。

被绑者发出惨叫，我身边的登康坐在地上，左手按着域耶，又开始念诵经咒。这声音不算小，我心想你这是干什么，不怕阿赞屈带听到吗？果然，阿赞屈带举着刀还要再砍，又停住了，他把刀扔在地上，也坐下开始念诵经咒。

之前我听方刚和阿赞巴登讲过，阿赞和降头师之间的斗法，有时候只是因为条件反射。比如某黑衣阿赞感应到附近有人念诵黑巫咒，就会下意识立刻用巫咒去对抗，而只要两股法力开始相对，就必须争出个你死我活，因为不管是某一方法力不够，或者想撤回巫咒，都是非死即残的下场。当时登康就是用这个办法搞死了躲在床底下的那个倒霉降头师。

看来，这个阿赞屈带也是一样，他不光修习黑法，而且大脑也不太正常，这种人要是感应到附近有黑巫咒，当然要用自己的巫咒去对付。这正好中了登康的计，后来我才知道，他在加持的时候，用“阿赞霸牌”域耶敲碎了姜先生的头骨，等于把后者的怨气全部附在自己的域耶上，他这个域耶的阴气更重，法力也更强，而阿赞屈带没了施法工具，就更落下风。

阿赞屈带坐在火堆旁，他念诵经咒的声音很大，几乎已经不是念而是喊经咒，情绪也很激动，好像是自己在跟自己较劲的那个感觉。这时我看到方刚从对面的树林中跑出来，手里握着一根粗大的树干，我连连摆手，示意他先不要乱动。

这边登康始终保持着相同的频率，而那边阿赞屈带却越来越不对劲，他跑到碎石平台旁边坐下，颤抖着将那些头骨的碎片握在手中。似乎想恢复原状。方刚警惕地来到阿赞屈带背后，看来是随时做好了把他打昏的准备。

事实证明，方刚的准备多余了，阿赞屈带大口喘着气，念诵的经咒也断断续续，根本接不上。突然，他大叫着用手抓自己的胸口，发出的叫声就像野兽，随后他爬起来，抓起还跪在旁边的被绑者。就往火堆中拽。

曹老板

那被绑者头发立刻烧着了，几乎就是当初火烤姜先生的场景再现，我心想还不知道这名被绑者是好是坏，怎么也得先救人为主，就跑过去，方刚早就动手，他一树干抡过去，打在阿赞屈带后脑。他回头看了方刚一眼，居然没理，继续嗬嗬狂叫声把被绑者的身体按在火堆中。

被绑者烧得惨叫，拼命挣扎，从火堆中爬出来就要跑，阿赞屈带从后面抱住他，疯了似的冲向火堆，跑得太快没刹住车。两个人竟然同时栽进火堆中，可能也是因为被登康的黑巫咒所伤，阿赞屈带挣扎几下没能奏效，我看到他和那被绑者的身上衣物都被火烧着，两人成了火人，最后渐渐不动了。

登康念诵的经咒还在持续，约十分钟后，他慢慢坐起来。我和方刚的脸被火苗烤得通红。但我心里却感到无比地发寒。虽然阿赞屈带这个疯子总算是死掉，但我却高兴不起来。

“没想到这家伙居然在没有修法工具的帮助下，还能和我对抗十几分钟，厉害。”登康手里捧着域耶，笑嘻嘻地收进我挎着的布背包中。不知为什么，我对登康有了种莫名的恐惧，虽然现在我们之间的合作伙伴关系算很紧密了，登康对我们也还算不错，但他的降头术真是杀人不流血，搞死个大活人，在他眼里还不如拍死一只正在叮血的蚊子。和这种人交朋友，是什么感觉？如果有一天我得罪了他，后果会是什么？

我们三人连夜回到落脚的地方，光走路就走了半个多小时。陈大师和阿赞洪班还没睡，尤其陈大师，站在屋中来回踱步，显得很紧张。没看到老谢，但根本就不用看，木板屋不像酒店的水泥墙，它完全不隔音，那呼噜声几乎要把地板都震塌。

我说：“已经解决，阿赞屈带自己把自己给烧死了。”我尽量装成轻描淡写的样子，把经历简单讲了讲，是想努力让自己融入到登康和方刚的那个境界和圈子里。可心里还是发虚得厉害。陈大师脸色发白，咽了咽唾沫，没说出什么来，估计他的心情比我还要复杂。

大家都困得不行。就都躺下睡觉。次日起来，老谢听我们说了经过，他对登康竖起大拇指，一个劲夸他厉害。还说就算鬼王亲自来，也不见得能干得这么漂亮。登康嘿嘿笑着：“鬼王的降头术，可不是