我在泰国卖佛牌的那几年 第229节（3 / 6）

一名男子，用手紧紧握着匕首，却插在自己的脖子中，鲜血直流。鬼王问怎么回事，登康就把刚才的事说了，鬼王盯着登康的脸看了半天，却没说什么。

回到家里，马来小伙用清水将登康身上的纹刺伤口洗干净，又涂了药膏，于先生过来问，登康老老实实地说了。于先生拍拍他的肩膀：“恭喜，这种坟场加持不是谁都能顺利通过，看来最多再有两年，你就能修习降头术了。”

登康差点没吐血，他以为自己很厉害。却没想到还要两年。几天后于先生离开鬼王的家，回中国去了。登康又在鬼王这里学习了足足两年的控灵术，期间他想打电话给家里问问，可鬼王不同意，说要么在正式学成之前不能与外人有任何联系，要么现在你就回家。登康心想，已经到了这一步，还有什么不能扛过去？他其实是怕妻子以为自己死了而改嫁，这是最担心的。

为了提高法力，登康练了近两年的普通法门，有招财的、招人缘的、保平安的等等。两年后，鬼王才让登康学习降头术。鬼王手里有多种降头术的法本，有控制灵魂的，可以下灵降和魂魄降，有控制思想的，可以下情降。有主疾病的，可以下疾降、药降和异物降，有主生物的，可以下虫降。还有能双重控制灵魂跟肉体的，可以用来练习飞头降。但飞头降太高深，暂时不能让登康去练。

降头术和普通加持佛牌的那种巫术，有相同也有不同之处。在修黑法的人当中。降头师的法力普遍要比阿赞高出很多。因为要从这些少量的原料中感应到人的灵魂，再用降头巫咒引灵、通灵和禁锢，以达到下降目的。

想要给某人下降头，首先要收集对方的名字、住址方位、指甲、毛发、皮屑、没洗过的贴身衣物和照片等物。这些东西都不同程度地附有使用者的魂魄信息。包括人的名字。虽然人有同名，但名字和此人的其他物品共同施法，就可以起效。当然，只有用降头术才能感应得到，一般的阿赞师父都不行。所以，想要给人落降，就必须得修习专门的降头术。

登康和鬼王学了七八种降头术，最简单的是疾降。而异物降就有些难度。半年多过去，为了检验成果，就要用到试验品，在东南亚很多国家和地区，有一种人专门为降头术提供落降的原材料，从名字资料到指甲毛发和照片衣物，都是一应俱全。

这些人基本从两种渠道收集这些东西：公共浴室和酒店旅馆。前一种渠道要与浴室老板老板合作，材料的拥有者都是普通百姓，没有任何背景的人，而第二种渠道则是与酒店保安和保洁人员串通，撞上谁是谁，所以经常有些人去东南亚旅游，回来就莫名其妙地生怪病或者倒大霉，自己也不知道得罪了谁，就是这个原因。

提供材料的人除了要把对方拍成照片，还会顺便把此人的住址和相关资料交给降头师，比如这个人的东西是在某公共浴室收集的，就要告知他的住址和姓名，好让降头师找机会下手，当然，浴室老板会控制出售材料的频率，每月最多卖出去一两份，有时更少，但价格比较高，只当是额外收入。而酒店就不同了，那些客人来自亚洲甚至世界各地，离开东南亚谁知道是在哪里发生的事，所以东南亚有很多黑心酒店每月都会大量售出这些材料。而那些专门向降头师提供原材料的人，甚至比降头师赚得还多。

马来小伙把两个塑料袋交给登康，里面有那些原料和一张纸，上面写着材料的主人相关资料。从资料得知，一个是在某公共浴室洗过澡的中年妇女，另一个则是从台湾到马来西亚旅游的年轻男人。

到了午夜，登康坐在鬼王所设下的地坛前。所谓地坛，就是黑巫术修习者所设的神坛，也是降头师施降或制作降头油（水）的场所。

施降试验

一般在地坛都供有阴法神和各种以阴物加持而成的东西，如地童古曼、邪阴牌、天神域耶、布周像等物，也有降头师和黑衣阿赞把小鬼、人胎路过和很多横死者的尸骨放在坛前。这些东西都有阴灵和阴气，能增大降头师的施法效果。另外，在施法时尽量别在白天，更不能点电灯，必须点燃特制的蜡烛，这种蜡在普通的蜡油中混入尸油和几种派粉，而尸油也必须是由横死者烤出来的，否则阴气不足。

登康在供桌上点燃十几根尸蜡，再把这些材料都放在托盘中，开始念诵降头咒。这种托盘的铁也不是普通铁，而是由很多颗棺材钉熔化而铸成，对合格的降头师来讲，把材料放进托盘。用经线缠绕后握于手中，在念诵降头咒的时候，就应该能感应到对方的魂魄。这种感应很微妙，登康也说不清楚，只说有些像隔着毛玻璃朝屋里看。有隐约、模糊的影子，这影子也不是看到，而是感觉到的。

在念诵降头咒的时候，登康已经能感应到对方的魂魄，其动作就是那个人目前在做的事情。现在是午夜。人影是静止的，应该在睡觉。

登康边念诵降头咒，边用尸蜡把托盘中的材料都点燃，火苗顺着经线燃烧，最后登康把经线扔在托盘中。看着那些照片和衣物等材料烧光，只剩下灰烬，再把这些灰烬撒进玻璃瓶装着的尸油里，混合均匀。这些尸油本身就是用很多横死者的尸体