我在泰国卖佛牌的那几年 第281节（2 / 5）

我是近视眼，视力没那么好。只能看清那些包装盒上印着相机、手机和水壶等图案，应该是各种电子产品。但有两个大包装盒，不用细看就知道是液晶电视。那时候是07年，液晶电视不像现在这么普及。还是稀罕物。除此之外，还有不少印着外文的瓶瓶罐罐和包装盒，看上去像是奶粉、食品和补品之类。

我不禁问：“这都是你师父收的礼物？”

李女士纠正道：“不是我师父收的，而是信徒们送的，他不喜欢收礼，但这些人为了表示对师父的爱戴和感激，经常开车过来送这些东西。”

出了庙在后院参观菜园子，我心里开始打鼓，起初我以为清修师父开拓信徒渠道是想多些人供养他，可现在来看，恐怕不是这个原因。光从刚才那间房里的东西来看，就价值不菲。普通人哪里用得完这些东西？

到了晚上开饭的时候，我们和庙里的和尚一同在斋堂吃饭，当然全是素的，但味道还不错，没有想象中那么难咽。这些和尚在吃饭的时候都不怎么说话，但我们这桌中因为有我、阿赞nangya和李女士吴哥等人，李女士话多，经常聊天，清修师父也会回应。所以我发问：“清修师父，有间屋里有很多桶油，但庙里和尚不多，那些油吃不完的坏掉怎么办？”

“现在有多少桶油坏掉了？”清修师父问吴哥。

吴哥边夹菜边说：“大概有七十来桶。”我很惊讶，总共百十来桶油，就有七十多桶是坏的，这不是浪费吗，就问是否可以送给山下的村民。

清修师父没回答，李女士说：“几年前，师父是曾经让山下的村民来山上取油和别的食物，但后来他们习惯了，经常上山来问师父还有没有吃不完的油。这些人都有了惰性，如果你长年送他们油吃，以后一旦不送，他们就有可能动手来抢，对吧师父？”清修点了点头。

我心想这理论似乎没错，可又觉得有什么地方不妥，但一时没想通。

次日我们早早就起床，洗漱之后吃完饭，那些和尚在清修的带领下，在经堂中听经打坐，我在庙前庙后无聊地瞎溜达，经常从经堂路过。发现从八点到十一点，整整三个小时，这十名和尚都在静静地听经，不但没人走动，就连活动筋骨甚至咳嗽的声音都不多，不由得佩服这些和尚的生活确实很自律。

经堂的前面已经拉好一块巨大的布帘，将整面墙全都盖了起来，阿赞nangya事先坐在后面，被布帘隐藏起来。这些听经的和尚大多不知道布帘后面还有位女士，只顾着认真地听经看经。

灌顶

从九点多钟开始，就陆续有人开着车进庙，李女士和吴哥负责接待，并不时地告诉我，这个人是谁，那个人又是谁。我发现这些人非富即贵，不是开公司的就是包工程的，还有开小商品制造厂的。另外还有歌手、店铺老板等人。

因为讲经还没结束，这些人就都坐在后院的禅房中互相聊天。李女士在房间外悄悄告诉我，那个开宝马来的中年女人专门出租挖掘机，很有钱，但老公出轨，儿子又是自闭症，日子过得很无趣，所以就经常来庙里打坐。

李女士似乎对这些人很熟，她对我讲了不少八卦新闻，我才知道这些人都不同程度地有着心理或生理上的缺陷，不是焦虑症就是强迫症，不是家庭不和就是内心空虚，总之，就没有一个生活充实、工作忙碌的人。

到了十一点讲经结束，这些人有的对清修师父虔诚施礼，也有的只是点头寒喧，好像是首次来到寺庙。到了十二点，在和尚和吴哥的指挥下，这三十来人都来到经堂中，规规矩矩地坐好。经堂中弥漫着人缘水的香味，有人低声说着“真香”、“这是什么香味”的话。

清修师父事先已经在额头上涂了很多人缘水，他来到经堂，开始讲经施法。面前放着一个清花大花盆，清洗得干干净净，里面盛满兑好山泉水的人缘水。先是讲经，然后他再用竹篾制成的法拍，蘸着大花盆中的人缘水，不断地洒向这三十来位听经的人。我和李女士、吴哥坐在门口附近，看到有人在低声说着什么，应该是疑惑为什么掸圣水变成了洒水。清修师父两旁有和尚敲着法器，但并没有念经，主要是怕大乘佛教的经文和阿赞nangya的巴利语经咒有冲突。

施法的过程很顺利，反正我坐在旁边，根本就听不到阿赞nangya念诵经咒的声音。大概洒了几十下，忽然有个人开始急促地呼吸，身体一起一伏。好像很痛苦。也许是传染，不多时又有人这样，还有个强壮的中年男人猛地站起来，边大口喘气，边用力捶打胸口，还发出类似练拳的呼喝声。

之前李女士说老公出轨、家里租挖掘机的那位中年女士开始低声哭泣，嘴里说着含糊不清的话。而她旁边的一个年轻小伙子更夸张，四肢着地。脑袋往地面上使劲撞。幸亏地面铺着木地板，否则非撞坏不可。

敲法器的两位和尚估计是没见过这阵势，边敲边互相偷眼看。突然有人站起来，抱着旁边的一个人大叫：“还我，你还给我！”而那人也没觉得意外，眼泪却哗哗地流个不停。

就这样，人群中丑态百出，