我在泰国卖佛牌的那几年 第322节（4 / 5）

父，不免神伤。

这时，我才想起那位死掉的中年男子。就对方刚说，要去问问nangya那家伙的尸体在哪里。方刚说：“不要打扰她，现在nangya心情不好。想查那人的身份也不是什么难事，肯定已经被警方弄到警局里去了。我们现在就去问。”

老谢眼圈仍然在发红：“我就不跟着去了，现在寺庙里只有nangya自己，我得在这里守着。”他说得对，方刚告诉老谢。暂时把庙门关好，要是有什么事，马上给我们打电话。

和方刚来到披集府警察局，看到有位警官正是昨天在寺庙中用粉笔划线的人。我连忙过去问情况。警察告诉我们，已经将那名中年男子的尸体运到鉴证处让法医检查。方刚提出想过去看看，被警察拒绝。最后我们以两千泰铢的代价，换来这名警官亲自带我们去找法医。

在停放尸体的房间内。我们看到法医居然是女性，那名中年男子就躺在冰冷的钢板床上。昨天我在寺庙里看到他的时候，还是眼睛圆瞪，而现在双眼已经紧闭。

方刚问：“他身上是否有能证明身份的东西，或者别的什么？”警官说什么也没有，只有几张钞票，除此之外，连钥匙、手机之类的出行必需品也没找到。没办法。方刚只好掏出手机，给这人的脸拍了几张清晰的照片，就离开警局。

回到寺庙，方刚对我和老谢说，有这照片就好办，他会把照片发给所有同行和阿赞师父，还有他们的徒弟或者助理。只要是在东南亚的阿赞或降头师，就总有人知道他们的资料，除非像于先生那样的隐居者。

老谢让方刚把照片传给他，看来是也要花力气揪出那人的身份。这两位都尽全力调查，我也不能旁观，于是方刚也把照片传给我，我群发给这几年所认识的一些牌商或者阿赞师父，也包括登康。提到于先生，我说：“他也真是个怪人，不知道为了什么躲在赣州小县城里开旧书店。舍着每桩几万美元的生意不做，但却因为方夫人而重新出山。”

“凡是总有原因，以后有机会，你可以当面问问于先生。”方刚抽着烟说。我心想还是算了吧。以于先生的脾气，就算不骂我，也不会给我好果子吃。

没想到，最先给消息的居然是登康。他给我打电话，问为什么要打听那人的信息。我说了洪班之死的事，登康“哦”了声，说：“这人是马来西亚的降头师，名叫阿赞维布，我还见过他两面，不太了解，但知道这人法力十分厉害。没想到居然做这种事，她跟nangya结过什么仇吗？”

我说应该没有，nangya根本就不认识她，否则他怎么可能假扮中了降头的客户，来到寺庙让她施法呢。

登康说：“那就是nangya的其他仇家，出重金从马来西亚找了阿赞维布，到披集对nangya下毒手。”

“会不会是泰王佛牌店的吴经理？”我问。

登康反问道：“吴经理和nangya之间会有什么仇？”

越南的生意伙伴

我把吴经理在联合法会上脱衣服的事说了，登康说这样的话就能说得通。很有可能是吴经理怨恨陈大师，因为那杯酒本来是给陈大师的，但却掉包让自己出丑，能不恨他吗？她知道陈大师最喜欢的人就是nangya了，于是就想先对nangya下手，这样就能让陈大师更痛苦，然后再收拾陈大师。才能彻底出气。

挂断电话，登康的分析跟老谢不谋而合。女人是感性的，什么事都做得出来。再加上吴经理也很狡猾，她完全有可能抱着老谢和登康所说的那种心态。因为nangya现在确实没什么仇家，唯一能扯上关系的，只有吴经理这条线。

老谢求我帮着查查这个阿赞维布是否和吴经理有接触，我点点头。心想要是方便查的话，找陈大师是最好的选择。他在香港人头熟，又有钱，而且刚做了这种对不起nangya和间接害死洪班的事，得让他弥补过失。

我把阿赞维布的遗体照片传给小凡，让她等陈大师回香港之后就转告，帮忙调查吴经理和这个叫阿赞维布的马来西亚降头师之间是否有过什么联系，查得越细越好。

在寺庙又呆了几天，我和方刚各自回罗勇和芭堤雅，临走的时候告诉老谢，这段时间要经常去寺庙照顾nangya，如果有什么事立刻打电话。老谢点点头，说他每天都要来，因为nangya要加持洪班的阴灵。

回到表哥家。一连数日我都是闷闷不乐，就连金蛋的撒娇也让我无法高兴起来。回顾近一年多来，与卖佛牌有关的恩恩怨怨，我觉得似乎再也无法像两三年前那样安安稳稳做生意，而是总有意外发生。结仇结怨更像是按下葫芦起了瓢，没完没了。究其原因，我觉得跟陈大师在香港开佛牌店有很大关系，不少事都是因此而已，比如曹老板和后来的曹夫人、现在的吴经理，还有那个混黑道的兴哥。

如果不是那天我们在龙婆师父的病房外和蒋姐发生冲突，跟她结下梁子，也许后面就完全不一样。当然，由她来经营陈大师的佛牌店，以蒋姐的狡猾和无良，说不定还会搞出多大的漏子，但起码