天墓之禁地迷城 第188节（4 / 4）

然拿掉了面具。面具后面是一张苍老的面孔，老人脸上布满了皱纹，皮肤黑中带红，双眼却如山鹰般炯炯有神。

他与普通藏民那种淳朴的气质不同，更像是一个饱经沧桑的智者，深邃的眼神中充满了智慧的光辉。

老者忽然对我们弯腰鞠了个躬，用汉语说道：“扎西德勒！远方的朋友，感谢你们对圣城的眷顾。不过，看样子你们好像见过这种面具，能跟我说说吗？”

大家都愣住了，这老人很明显是西藏土著，精神虽然矍铄，但身体非常羸弱，根本就不可能是鬼面武士那种身怀绝技的高手。

老潘最先反应过来，他马上给老人还礼，恭敬的回答道：“扎西德勒！尊敬的长者，我们是怀着崇敬的心情，来祭拜神山圣城的，刚才的情形完全是意外。我们曾经在蒙古国遇到过一个人，他戴的面具跟您的样式几乎相同，所以我们才会有那样的反应。”

老者沉思了一会，微笑道：“看你们戒备的样子，那个人不会是你们的朋友吧？不过，这与我无关。这种面具是我们苯教所独有的，但历史中曾有过记载，苯教教义传播较广，我国北方地区的萨满教，曾经融合过一部分苯教的理念和仪轨，你们所见到的，应该就是藏传苯教的法舞面具。”

我不由得想到，那鬼面武士看似在青蛇中地位独特，他的面具也与青蛇其他人都不相同，听这老者说完，我忽然觉得，那鬼面武士也许根本就不是青蛇的人，有可能是他们的合作伙伴，如同那些戴着青蛇标志的光头党。

这时，从其他玛尼堆后面，又陆续走出不少面具人，他们都全默默的站到了老者的身后。这些人的面具大多是各种动物的面孔，也有些面目狰狞的鬼怪面具，但都与这老者所戴面具不同，相比之下略显粗糙。

我观看老者的时候发现，他手中还拿着一面手鼓，这让我不禁想起了北方的萨满教。

老者这时与身后的众人说了几句藏语，那些人就都走向了广场中间的空地。靠近中间那个最大的尼玛堆前，还摆着一张供桌，上面有一些祭品，还有不少我不认识的法器。

老者又对我们说道：“今天是我们祈神的日子，我是本次的祭司阿尼—旦巴格让，吉时已到，各位朋友如果有兴趣，请到一旁观礼。”