分卷(166)（1 / 3）

不同于前者，准提他们所在的西方大地环境本就贫瘠，灵气充足的山头也就那么几座。

这个锅全都是当年罗睺为了铸炼诛仙四剑所惹出来的，就算后来有印度诸天世界合并过来，也到底没有能完全改善。

归根结底，无非是因为两方世界的本源并不平均，所以最终就慢慢发展成了现在这个样子。

灵气有是有，但是完全不足以支撑西方众生修行。

在这种前提下，接引准提也是有大毅力之辈。

他们发愿立誓，要让众生皆可修行、皆能超脱。

在立下如此宏愿之后千年内，他们的确琢磨出了一套方法。

这套修行法门以锻炼精神念力为主，所以在核心上却是有别于东方的结金丹、化婴儿，最终成就三花五气的混元之道。

花开见我，我见菩提。

背靠一株参天大树，准提坐于树下，此时抬手虚拈，一朵莲花随即由出现在其手中。

好一招无中生有，道友果然属大才之辈。

看见这一幕，老君点了点头，口中发出了称赞。

元始在一旁不言不语，此时同样抬手虚点。

一颗米粒大小的宝珠，忽然在其指尖形成。

众神以目观之，却见其中竟是一方洪荒。

我教中有一沙一世界、一叶一如来之说，其理乃须弥纳芥子，而今见元始道友以宝珠演洪荒，可见诸法贯通之理。

接引的佛陀金身本来正在闭目诵经，这会儿也是似有所感，随即合掌称善。

你西方有掌中沙国，我东方同样亦有两仪微尘。

通天抬手抚剑，指尖轻轻一弹，青萍剑随之发出一声轻鸣，素闻得西方认为诸行无常，万法皆归空理，我今一剑斩之，可破诸万象。

剑锋虽利，若无定慧，亦难逃刚过易折之运。

摇了摇头，准提并不赞同通天这番话。

如此两相对峙了好一会儿，两色光芒忽然纷纷散去。

由这五位所主导的大战虽说落下帷幕，不过这一次论道却刚刚才开始。

其实，在我看来，这种没有硝烟的战斗才是最可怕的。

这一次因为西方是东道主，所以场地也是被设在了位于极乐净土的中心地带。

玉鼎等人所落座的位置，距离八宝功德池不远，以他们现在的角度，很容易就能够望见池中随风摇曳的莲花。

在金光万道中，接引、准提闪亮登场，这会儿双双站在那边的莲台之上。

相较于他们端坐莲台，老君、元始、通天纷纷坐云床之上。

此时伴随着五人共同讲道，却是天花乱坠地涌金莲，一派祥和景象。

适才我曾以大力，遍观周天寰宇，却见洪荒四境大部洲中，东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，性拙情疏，无多作贱；我西牛贺洲者，虽无上真，却也人人固寿

说话间，准提稍微顿了顿，在众神的注视下，他又道：唯那南赡部洲者，因人族聚集，已成五浊恶世，多贪多杀、多淫多诳，正所谓口舌凶场，是非恶海，莫不如是。我与师兄商议，共著《三藏真经》。计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。

说到这里，众神纷纷明白了。

原来准提打的主意，就是想把西方教扩展到东土

嘴上说着劝化众生、导人向善，其实无非不是为了信徒香火之争罢了！

至于说的如此冠冕堂皇吗？

在众神看来，这准提却有点挑事儿的嫌疑。

毕竟一开始出来就出来嘛，却没想到一出来就和他们东方杠上了，关键是还用什么佛门狮子吼。

这不摆明了就是下马威吗？

要不是有老君和元始连通天一同将其挡回，诸多大神早已经按耐不住自己的蠢蠢欲动的手，想要提着法宝插手了。

现在更好了，居然说要染指东方地盘

那么下一步是不是就是天地权柄了？

诸位道友，稍安勿躁。

似乎是注意到了众神不满的表情，老君放下手中拐杖，继而对着一旁的东方众神轻声道：道渊似海，并不在口舌之争。

言下之意就是，先前他们只不过是随便客套了一下，别当真才好。

道友所言甚是。

鉴于老君在东方众神中德高望重的辈分，他说的话还是非常具有威信的。

因此老君话音刚落，立即便引来了一种东方神的随声附和。

瞧他们这样子，好像刚才手上提着法宝，一脸杀气腾腾的人是旁人似的。

对于这一幕，玉鼎采取冷眼旁观的方式。

反正他心里清楚，这一次女娲伏羲没来，那么作为东方神的代表，自然是自家师尊、师伯、师叔无疑。

正所谓，王对王、将对将，在面对西方二圣上自然有三清出马。

玉鼎觉得用不到自己，所以现在大部分的注意力全都