第909节（1 / 2）

至于他们摆摊卖的东西。

吕仲扫了一眼，很快找到感兴趣之物。

正是他一直想要找的，能够了解仙界风土，并介绍修仙常识的杂书。

真仙之上

“道友，你想要何物？”

摆摊的摊主，是一名穿着绿衣的女修，此刻闭眼盘坐，却不是在运气修炼，而是因为过于无聊，在闭眼睡觉。

察觉有客上门，这才开口。

不过，仍旧是有气无力。

吕仲目光掠过摊位上货物，低阶灵物、灵符，乃至未见过的各种灵药、丹药，最后定格在边角处的书籍上。

“这些杂书，不知作价几何？”

他随手摄来一册，其名为“太华域风物志”，是一本讲述太华域风土人情的地理志，不但记载有各势力的背景，及各种出产，还附带了大事年史表。

随手翻了几页，吕仲将不慎破掉的禁制补上，才将书页合上。

“若是有对应玉简，那就更好了。”

“十灵石，给你因楼界的，更加齐全。”

摊主闻言，这才睁开双眸，打量了面前之人一眼，察觉到可能是位刚进城的生涩修士，报出了一个价钱。

“贵了，我只能给这个数。”

吕仲素不当冤大头，直接来了个对半砍。

“……可以。”

摊主懒散回道。

说罢，也不等吕仲掏钱，就径直取出了一枚青色玉简。

钱货两讫，摊主继续闭眼。

吕仲也不理她，玉简到手就开始阅览。

开篇介绍的是因楼界地理。

因楼界地方亿亿里，江河湖海、山川形胜皆包容其中，就连冰原、沙漠等地形，也是有着不少分布。

界下为域，共计有一百零八域之多，太华域就是其中之一。

“……下界飞升至仙界，分为飞升大阵及渡劫飞升，其中渡劫飞升降临地点无法预料，而通过飞升大阵飞升的修士，往往会被牵引至专门飞升台，待经过涤仙池洗礼后，将会被各仙宗吸纳。”

吕仲读到这里，不禁莞尔。

看来真阳洞主飞升后，大概率会被招纳至真仙宗门，处境怕是过得相当舒适，不会似他现在这般，还得自己苦寻门路。

只是他想到这里时，脑海中再次浮现太阴祖师话语。

“柴薪……不知道这又是何意？”

吕仲又不禁心想，也许不被招纳才是好事。

“在仙界，大乘之上并不止一个境界，其中掌握法则之力的被称为真仙，亦可称为天仙，不执掌法则之力，有洞天福地容身是为地仙，庇护一方坐享香火神位，身怀神职者谓之神仙，此外还有炼体的人仙、尸解的鬼仙等等。”

看到这里，他不禁心中暗叹，自己是走在了正路上。

天地人神鬼五仙，以天仙为最。

单单只是，就超越了他人极多。

收敛心绪，吕仲继续往下看。

“此外，真仙以上还有正统与非正统之分……何以区分？自然是入道宫门墙，师承天道一脉为正统，诸如黄泉道等异数，虽然不为天道所承认，事实上也是正统之法，只是被称之为异道。余者诸如地人神鬼，则尽皆被归纳至散仙行列。”

天仙/散仙九境，金仙/玉仙九境，大罗/太乙。

三大境界，分别对应着正统及非正统之路，相互间存在诸多相同，也在境界晋升时存在着许多不同。

好比天仙入金仙，须得金魂丹。

而散仙入玉仙，则是各有各的不同，神仙须得凝成一方仙国，人仙要打通周身三百六十之数仙窍。

大罗、太乙更是如此。

再往后，则是道宫之主境界。

此境界修士，通常执掌一方道宫，其手中执掌权柄，是被称为“道环”之物，不可单纯以法则执掌者视之。

天道律法，乃是天道所创造的天地最根本规则，亦是永恒不变的真理。代表着绝对的自然法则，是天道子定义了仙界如何运转，并对其造成深刻影响。

好比归树，就是天道子所定义的轮回。

黄泉道主不认可这种生死规则，是以有了黄泉道环，认为人终将必有一死，死后肉身成土，魂魄亦将堕入黄泉，经洗涤漂泊之后，才得以重入轮回转生。

在吕仲眼中看来。

黄泉律法作用只是修补。

它的存在基础，依旧是建立在天道律法之上，完善生死轮回，可以融合进去，却不能做到取代。

“仙界以外的奈河体系，也是一种修补。”

吕仲认为奈河的出现，更多是因为天道体系的倾颓，随着各界黄金树的逐渐朽坏消失，归树自然也就成了奢望，于是才不得不添加奈河轮回，以确保生命循环不休。

总而言之，道主就是这般的存在。

他们手中执掌的权柄，既是统治仙界的律法、是保证地位的武力，也是纳入