策行三国 第280节（1 / 4）

陆康的气息有些粗重，花白的眉毛颤了颤，却还是强忍着怒气，很勉强地点了点头。“将军若能坦诚以对，康感激不尽。康虽德浅才薄，若能为将军解惑，一定知无不言，言无不尽。”

“陆公相信舜避丹朱这件事吗？”

见孙策依然掩饰，陆康实在忍不住胸中怒气，脱口而出。“信与不信重要吗？将军年未弱冠，却以大舜自居，不觉得太过了？即使是王莽也不过是周公自居而已。”

沈友骇然变色。陆康把孙策比作王莽，这太过份了。他刚想反驳，孙策摆摆手，示意他不要激动，又亲手倒了一杯水，递给陆康。

话出了口，陆康也有些后悔。他虽然生气，却不想与孙策翻脸，还想尽可能的劝谏孙策，不要一意孤行。孙策身边全是年轻人，年轻人的优点是意气风发，前途无量，但缺点也不少，冲动就是其中之一。如果不能好好引导，看着他们在错误的道路上一路狂奔，那就太可惜了。见孙策不生气，看样子并不像他担心的那样，才松了口气，暗自提醒自己不能再冲动。

等陆康喝了两口水，渐渐平静下来。孙策接着说道：“陆公，我虽然自负，却不敢以大舜自居，也没这兴趣。几天前，我与陆公所言皆是发自肺腑，现在没有变，将来也不会变，这一点请陆公大可放心。”

陆康一时辨不清真伪，将信将疑。

“陆公，学术就是学术，尽量不要与政治扯在一起。对舜避丹朱这件事，我更关心的是真假，而不是谁是当世的舜。我对陆公说过，真正的天命是民心，得民心，虽匹夫亦可为天子。失民心，虽尧舜亦可失天下。所以，我想问陆公的是，舜避丹朱这件事，你觉得是真是假？”

见孙策并无以古拟今之意，陆康正中不怀，甚至有些不敢相信。“将军不信汉为尧后？”

“不信。”

“那你觉得高皇帝为什么能得天下？”

“这不是我们今天要讨论的问题。”孙策咧嘴一笑。“我们今天不讨论天命这种玄乎的问题，我只问陆公，你信不信舜避丹朱这件事？”

陆康盯着孙策看了好一会儿，见孙策眼神清澈镇定，不似作伪，心中闪过一丝懊悔，觉得自己有以小人之心度君子之腹的嫌疑，有失长者风度。他眼神闪烁的良久，摇摇头。“不信。”

“那你的意思是说，吴会一带的相关传说都是谎言？”

“我不敢说都是谎言，但没有典籍佐证，我不敢轻信。”

孙策笑了起来，眼神中透出几许狡黠。陆康不是不信，而是不想他利用这个故事来造势，这才故意说不信。“陆公严谨，诚为难得，但所谓典籍又有几部是从上古传下来的？照陆公这个说法，六经皆伪，因为他们的传承都没有典籍佐证。就算传承有序，其先也不出秦末汉初。我也可以说这些都是那些人编出来的。”

陆康哑口无言，抚着胡须思索片刻，反问道：“将军信么？”

“我和陆公一样不敢轻信，但我觉得可以研究，寻找证据，比如说遗碑或者古墓之类，而不是草率地信或是不信。陆公以为呢？”

陆康若有所思。孙策又解释了一下考古学的基本理念。“比如说，我们发现一片墓地，就可以知道这里曾经有人居住，还能从墓里的陪葬品知道他是穷人还是富人。如果我们发现了一座旧城，哪怕这座城只剩下残基，但只要能分辨出城的大致范围，也能基本推断出这里曾经有一座城，又是什么样的规模。如果发现了大量的玉器，也许就能证明这里曾经有过文明，而不是茹毛饮血的蛮夷。”

陆康微微颌首，觉得孙策说得有理。“将军说沈子正的文章有可取之处，只是为此？”

“陆公，这篇文章虽然粗浅，却可以抛砖引玉，只要言之成理，或赞成，或反驳，都可以，总比说那些虚无缥缈的天命好。学问就是学问，不必总和朝堂联系起来。陆公，邯郸淳、胡昭用发现的古碑校正楚史，吴会多才俊，难道就不能做同样的事，也许我们能找到证据证明吴会早有圣人涉足，并非野蛮之地？”

陆康怦然心动。他已经六十多了，做了一辈子官，太累了，不想再受案牍之苦。但他也不想就此归隐，如果能做点学术研究，增加一些对家乡的了解，甚至于编一部比《吴越春秋》、《越绝书》更完美的史书，那也可以留名青史。古人云三不朽，他不敢奢望立德、立功，却可以立言。

“将军说得有些道理，吴会虽然不如中原文化昌明，名家辈出，不乐仕途，乃心向学的人也不少，如果能像南阳郡学一样拨以专款，让他们安心治学，应该对文化有所帮助。”

见陆康心动，沈友松了一口气，感激地看看孙策。他本来以为要被陆康臭骂一顿，没想到孙策真把陆康说服了。孙策笑笑。辩论不仅要有技巧，更重气势，理直才能气壮。沈友口才虽好，奈何是陆康晚辈，心里又有鬼，理不直，气焉能壮，他以前就怼过陆康，现在心里也不虚，没什么好怕的，从气势上就胜沈友一筹，正好趁着这个机会蛊惑陆康筹办郡学，拉拢吴郡读书人。陆康性子刚直，一旦发现自己错