策行三国 第547节（4 / 4）

有人说是因为曹操杀了他，又烧了他的医学遗书，但这些都是野史，曹操是个很实际的人，就算一怒之下杀了华佗，也不会跟他的医术过不去。华佗死后不久，曹操就后悔了，说华佗若在，曹冲不至于死。

华佗虽是当事人，却不觉得有什么奇怪的。“无他，转益多师尔。圣人云：三人行，必有我师。学医亦如此，最多再加一句：学而时而习之，不亦乐乎。”

“那先生都向什么人学过医术，尤其是这外科手术？”

华佗抚着胡须，笑了起来。“看来将军虽领风气之先，却对医术发展不太了然。外科与他科不同，前人遗说固然不可或缺，但实践却更重要，如果不能亲手解剖，只知死背医书，纵使倒背如流也是没用的。哪怕没有读过医书，只要你能沉下心来，解剖几十具尸体，人体五脏六腑、筋骨脉络自然精熟于心。”

孙策连连点头，忽然明白了华佗的意思。其实中医一直不缺外科，尤其是军中。军中医匠经常面对受伤的将士，对骨骼、肌肉之类的太熟悉了，做外科手术也是常有的事，战场上尸体数不胜数，只要你肯用功，不缺实践的机会。

但华佗独一无二，是因为他本身是个读书人，比起军中医匠，他既能通过读书学习前人的经验，又能总结经验，学起来比别人效率更高，更愿意向别人请教，将其他人的经验融为一炉，与实践相验证，变成自己的技术，所以才能出类拔萃。军中医匠大多没什么文化，肯钻研的少，又抱残守缺，敝帚自珍，抱着自己一手绝活，不肯与人交流，说不定连徒弟都不传，自然谈不上发扬光大，集大成为一代名医。后世学医的人倒是有文化，但他们又受限于玄意十足的中医理论，对与中医理论不太契合的外科不甚重视。

玄有时候就意味着模糊。外科只是血肉模糊，医术却来不得一点模糊，自然不合大多数人的兴趣。

“这么说，先生的医术也是拜乱世所赐？”