事迹，诡辩之术的集大成。

但也正是最有名的议题，流传至今，早已有了深刻的剖析和完整的反驳理论。

裁判长再次敲钟，大声道：“现在请双方代表抽签，确定正反方。”

忽然。

“等等。”诺斯少主起身，看向林凡：“久闻大夏好客，我等不辞辛苦，远道而来。理应对我们关照一二。”

“而且规则由你们设定，请问正反方能否由我们挑选。”

百姓们都傻眼了：“什么？”

“这种知道怎么反驳的议题，他还想选正反方？”

“这能玩？要不直接判你赢得了呗！”

“总指挥，不能答应啊！”

林凡道：“好，你们选。”

众人一片死寂，就连大夏诸神都一脸复杂。

总指挥这是搞什么？

“我选反方。证明白马就是马。”诺斯少主呵呵一笑，面色自信。

裁判长敲锤：“正反方已经确定，白马非马议题，大夏正方，白马非马。神明反方，白马为马。”

“现在有五分钟准备时间，之后派出选手，就议题进行辩论。”

全场沸腾起来。

“如何？”诺斯少主坐下，看向诗歌主神。

“少主英明！多谢少主！”方才还面色死灰的诗歌主神此时激动无比，一脸“尽在把握中”的自信，沉声道：“少主放心，当初铩羽而归之后，我等对大夏的文化进行过认真研究。”

“白马非马，乃是他们历史中有名的辩论！”

“我们进行过专门的研究汇总，如何破解，我们早已铭记在心！”

“这是逻辑错误，”诗歌主神捧着厚厚一本汇总手册，兴奋道：“这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系……”

他越说越兴奋，旁征博引，说出各种奇怪的名词，什么“违背逻辑惯性”，什么“巴纳姆效应”，什么“哲学里的语意谬误”，什么“逻辑矛盾”。

“我甚至不用那么麻烦。”诗歌主神兴奋道：“我抛出一个集合概念，他们不就炸了吗？”

“诺斯少主，你就请好吧！”

一旁的诗歌之神们自告奋勇：“主神，让我去，保证赢！”

“主神，让我去，我研究的第一个大夏议题就是这个！”

“都闭嘴，我亲自上阵！第一场，保证赢！不然提头来见！”诗歌主神自告奋勇。

若是之前，他肯定不敢亲自上，选个倒霉的诗歌之神就行了。

但现在。

这是唾手可得的功劳！

神明面对人类的第一场胜利，就该由他拿下！

三个神殿输了俩，就他赢了，那他就是神界的楷模，宙斯岂能不宣传他？岂能不赏赐他？

“好，那一会儿你上场。”

大夏看台。

“哎呦，你怎么让他这么选？”陈老脸色难看的埋怨，“这还怎么比？”

作为科研人员，他思维严谨，深知白马就是马，这是集合概念上的从属问题。

“让我去吧。”孔子握了握拳头，作为那个诸子百家时代最璀璨的文化创始人，夫子哪怕这时候都丝毫不畏惧。

陈老头皮发麻：“你能怎么证明白马不是马？这明显输了啊！”

“我有独特的辩论技巧，定叫他们哑口无。”夫子握了握拳头，咔咔作响。

字面意义上的哑口无。

只要打的他们跟哑巴一样不能语，那不就赢了？

我管你这那的，我说的规矩就是规矩。

七十一贤人在身后哼哼哈嘿，三千弟子摩拳擦掌。

诸葛先生也自告奋勇，舌头灵活：“让我去吧，某的舌功也算不错，也该证明一下了。”

昨天竟然有战士疑惑的问他，先生舌/战群儒，舌头不腥吗。

他疑惑了半天，但随即明白过来，无比愤怒，自己的舌功可不是这个舌功！

必须让百姓们知道什么叫舌/战群儒！

就连当时的张飞关羽和刘备都默默坐的离自己远了些，目光古怪的看着自己。

他很想证明一下，自己