便说明此地无有菩萨的使者，烟供未曾被享用，便说明此地亦无有厉诡，神灵，天人。

这不是什么好事情，应这只能说明，坛城下面镇压之物，可能已经离开了。

此地便是地图之上封印了“黑绳魔口大轮”的地方，在他们眼前的坛城便是真如金刚的坛城，可是现在，坛城的重要组成部分，最外面的一层铁围山已经被肉眼可见的被人从外面到里面打碎了，在这铁围山里面，亦是有一层圆。

“我便在这里看着，你快快的去。”

另外一位上师说道。

他朝着前面看着，随着身后上师的离开，这一位上师亦十分谨慎，他朝着那坛城里面看了一眼，止这最外面的一层圆破了之后，里面的一层○亦破了，变成了“不圆满”。“不圆满的”，“破损的”，“破除了无限的时间的”，“无始无终变成了有始有终的”，其实到了现在，这个曼荼罗坛城已经是破坏了，留下来的上师拿起来了香，这便是诸般“香供”。

这是对里面的本尊，真如金刚的香供，可是叫他们无有想到的是，烟供无有反应，可是香供一旦出现，便被吃掉了！

但是却无是真如金刚在享受这一股子烟供，是里面的“六道轮回坛城”之中的厉诡，吃掉了香火供！

留下来的上师立刻起来了一层毛毛汗，不等他们动手，一道叫他们无有想到的咒语响了起来。

“摩诃摩诃！”

“大黑绳地狱！”

“普遍诸恶诡，六道轮回生。”

“咄！”

最后的“咄”，甚至还是一道种子字，一阵黑色的恶业从里面转了出来，止如风一般，一下就吹动在了留下来的这一位上师的身上，直接将这位上师吹成了一具枯骨，落在地上，连衣服都腐朽不见了。

一阵子如同铜色的一样的，枯槁的山从这里面的六道轮回曼陀罗之中吹出来，这可无是前面所说的“黑绳魔口大轮”，这具上师的尸骨竟然都已经化作了酥软，在这酥软之下，这破开的六道轮回曼荼罗坛城之中，竟然出现了一尊“厉诡菩萨”。

他低着头，从破灭的坛城之中走了出来，背后十万恶诡推动着他脑袋之后的佛轮，将硬生生的“六道轮回”，“十方恶业”都容纳在其中，那逸散出来的诸般诡韵，如大潮一般，层层叠叠，无休无止的拍打在周围的虚空之中，打的虚空之中，横生波纹。

在他的身上，充满了十方恶业，便只是象征着“降服死亡恐惧”，“诸般烦恼”，“断绝三毒”，“摩尼宝珠”等等诸多殊胜的表现，便都在他的身上，展现出来了相反的举动，他有三首，六臂，看起来模样很像是普巴金刚降服的那位大力天诡，止他这个样子，像是当年那位法王的障碍魔，超过于像是大力天诡！他的背后，便是破开的，不断勾连外面的诡韵，层层拔高前往无限高之地方的“金刚梯”，仿佛是从天上插了一道口子，在他的手上，一道法器，闪闪发光。

若是陆峰在这里的话，便可以看到，这闪闪发光之物，便是那一根天杖！

第180章 辩经的执念（2/3）

“呵呵呵。”

山顶之上，那位陆峰在“尸陀林”之中见过的瑜伽士穿着褴褛彩衣，手持天杖，朝着坛城走去，这一次进入了“莲花钦造法寺”之中的诸位僧侣，所求不一，止从现在的这场面上来看，这些“持颅骨者”的瑜伽士，他们所求的，应便是这一尊厉诡菩萨。

“尸陀林”，便是在秘密遍地的密法域之中，亦是上乘的秘密，诸多僧侣，便如修“大威德金刚”，“马头明王”，“大黑天护法”等诸般护法的上师，他们用以修持的“嘎巴拉法器”，多是代代相传，便是不“代代相传”的，亦要修行到了一定的程度，瑜伽四部之中的后几部，才可以学习如何制造嘎巴拉法器，这些法器都应有什么作用。

念经的时候，用大血，大肉，内脏等物，应有甚么作用，在什么地方作用，那都是修行到了一定的程度之后，须本尊上师才会传递下来，继续为其“灌顶”，叫其“布施”，陆峰和他们不一样的地方在于，陆峰是一次“灌顶”，多次“布施”，为其灌顶的二位本尊上师，便都因为历史之中的原因，二者都藏身于无尽白塔寺后山的“废弃坛城”之中，是陆峰用自己的“如来藏”将他们驮了出来。

他们将自己的法脉传了下来，一道是“不动明王尊法”，陆峰修持到了第四阶次第的“不动明王密咒”，得到了“不动明王心咒”，亦要修持到了一定的心性，做一定程度的“布施”，便可继续修持下去，这一层修持的界限，无是在本尊上师的手里，是在陆峰手里，所有的“灌顶”，“布施”，其实都是在陆峰的“如来藏”里面，是一次都传递了下来，不过这无是伏藏传承，这依旧是密续传承。

第二道修行的法，是完整的“金刚菩提摩诃大手印”，亦可以叫做大金刚菩提大手印，由“身之大圆满”到“意之大圆满”，从瑜伽气脉到观想合一，亦是一个殊胜的不能再殊胜的修行法门，虽然听起来和最厉害的“光明大手印”无有可比较之性