处之后，外头的阳光照进了此处，照出来了一道道“光柱”。

照亮了此间。

在这座“大经堂”之中，诸多的经幡、法幡都已经褪去了颜色。

唯独在这“大经堂”之上供奉着的“神像”，干净的和此地格格不入。

整个“神像”上下俱都披挂着数不清的“丝绸”，将他遮盖的严严实实，看不清楚面貌。

止是从这“丝绸”之上，方才可以窥见了一顶“尖帽子”，是“上师的僧帽”，但是带着“上师僧帽”的“神像”，亦也并非一定是“上师”。

老僧不说话，止是从地上倒着的“竹竿”拿起来之后，一件一件的将眼前的“神像”身上的“丝绸”一层一层的剥离，挑落在地上。

一件一件的剥离之后，便可以见到了在这座“神像”之上，无止是拥有大量的“丝绸”，甚至还有更多的宝石形成的佛宝，落在了这神像之上。

——红宝石，珊瑚，珍珠，银、金，还有大量的措金银工艺品。

甚至连他的脖子之上，都挂着一件“忿怒鹏王护法尊”的“嘎乌盒”，这位“护法尊”是在“佛法”传入了“密法域”之后，本地的“巫教护法神”逐渐融入了“佛法”之后形成的独特的“护法神”。

这样的“护法神”，在“密法域”之中数量并不少，并且就像是“明主大王”一样，有的本地护法神到了后期，其实亦是成为了其余的“菩萨”的化身。

还有一种。

就像是“普巴金刚”一样。

无止是“莲花钦造法寺”的僧侣们会修行“普巴金刚法”。

就算是一些“巫教”，亦是将“普巴金刚”并入了“巫教的宇宙观”之中，也是在修行“普巴金刚法”。

所以这位“护法尊”，其实本来就是“大雪山”附近诸多日出寺庙的护法神，甚至于还带着一些原本“巫教起源之地”保护神的影子。

具有一定的地域特色。

在这位“神像”的脖子上。

甚至还挂着巴掌大小的，极其精妙的，主要用黄金和大量的掐丝珐琅铸就的“命轮”。

伴随着这些这些“丝绸”的全部落下，这“神像”终于完全的从其中表露了出来。

表现出来了自己原本的模样。

那是一位身高极其高的“大僧侣”模样的“神像”。

应是“亡僧的精魄”所化。

这样的”护法神穿，着的自然就是“僧袍”。

披挂带着的，自然就是“佛宝”。

便是现在，这位“佛像”重见天日之后，这老僧竟然不顾此处，连祭祀礼拜都无，自顾自的行走了出去。

转而去打开了此间“碉房”另外的“角门”。

将里面的“神像”大门都打开，通通风，透透气。

老僧毕竟已经年老体衰了，故而他做活的速度并不快，便是在干活的时候，时间真个就如同是穿行如梭一般。

就是在这样的情形之下，随着大日不断地下落，此间也快速的落在了黑影之中。

就是在“阴影日暮”宛若是一张大被子完全的将这里笼罩了起来之后。“碉房”之外传来了诸多的脚步声音。

诸多穿着红色衣服的经论僧人如同工蚁一样依次第进入了此间。

便是等闲功夫，“酥油灯”，完整的“法幡”，地上的地毯，还有挂起来的帷幔，俱都完整的放在了此间。

原先已经准备好的“三白”，还有诸多“朵玛”，都供奉在了这“神像”眼前。

做好了这些之后，从外面方才走进来了一位宽面，高额，面色红润圆满的大僧侣。

他身上穿着袈裟宝衣。

身上所披挂的佛宝，不逊色于眼前的这位“神像”。

他走了进来之后，便是坐在了原地，独自一人留在这里，止是在他坐下来之后，他便是将自己的衣冠再度整理了一番，旋即从自己的袖套之中掏出来了一个小巧的“转经轮”，开始“转动”起来。在这“转经轮”之中，就完全的装着一个“宇宙”。在他的“转动”之间，这个宇宙都是随着他的动作开始转动。

经文的声音响在了此间，作为“大佛爷”，或者说是作为“诸法本源之寺”的“大佛爷”，他诵经的声音洪亮，好听，并且清晰。是入耳之中感觉清晰，但是实际去想，却无论如何都是空空如也的一种声音。

在这一种声音之下，整个世界仿佛都开始安静了起来，亦是在这个时候，那“酥油灯”之上散发出来了“浓浓的烟气”。

这些“烟气”凝而不散，笼罩在了这位大佛爷的身边。

旋即逐渐的流淌化作了五位僧侣的模样。

止是他们的穿着是僧人的衣物，止是面庞却不如能够叫人看到。

这些身影盘旋在了这位念经的“大佛爷”身边，“大佛爷”只做不知。

他无过于是继续坐在原地，转动手中长长的“嘎巴拉念珠”。

他手上的“嘎巴拉念