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那之后,陈秋就好似将林春当成贤慧的家庭主妇般,常常问他:「喂,莲蓉月,你懂得编织吗?懂得做家务吗?懂得做衣服吗?懂得做甜品吗?饼乾?蛋糕?」

林春起初还有耐性一一回答,他只是懂得做饭而已,家务主要由他的母亲做,至于编织和做甜品简直是不可能的事。林春只是一个平凡如石头的人,并不会给自己以修饰,自然也不懂得去讲究什么生活情趣。

对于林春而言,生活就是成绩、吃饭、上学、练琴、欣赏美——而这是他最享受的一环,发掘并欣赏美丽的事物。纵使他不是第一个发现那事物的,但能够远远地观看着那种美态,他心上的一个小洞便被某种感情逐渐地填满,只有在那些时候,他才会由衷地说:「活着,真好。」

不过陈秋意外地口密,在戴志面前,他对于林春的厨艺是绝口不提的。林春自己倒觉得没必要瞒着戴志,但也并没有要为戴志做一顿盛宴。加上若是被戴志知道他懂得做饭,那馋嘴的傢伙必然会涎着脸说:「书kai子,给我做一顿饭,我也想要试一下书kai子做出来的菜,看是不是有一股书的酸味。」所以林春也无意告知戴志。

这天,终于轮到林春给陈秋上课了。陈秋差不多一星期之中至少有两天要出去私拍,林春自己则有三天要上补习课,另有一天去学琴,要两人抽时间出来还真困难。所以他们最后决定,腾出星期三当作「上课日」——唯有在那一天,林春才不用补习学琴,陈秋也不必出私拍,只是他们都要出席学校的课外活动。

讲到课外活动,那可真是一个麻烦的东西。是这样的,香港素来提出「全人发展」,实际上当然是想学生发展成「全能」。除了要求学生成绩考得好、取得高分,更逼令每一名学生均要参加至少一项课外活动,比如学术性质的有中文学会、englishciety、数理学会,玩乐性质(也就是比较无聊的)有美术学会、园艺学会等,亦有制服团体如童军,至于身价最高的当然是校队,如戴志的田径队、管弦乐团等等。

教育家爱提倡课外活动,老是说:「本校学生从课外活动学会团体合作的重要性,以及从书本上未能学习到的知识……」巴拉巴拉说一大串冗长的话,实际上,学校也只是想透过课外活动发掘有才能的学生,再让他们参与各种比赛,「为校增光」,彷彿学生的成就不是属于学生自己的,而是属于那个将他们培训成才的学校。

事实上,大多数学会的内部运作都一团糟。林春待在中文学会中,因为年级高且成绩好的关係,所以他是该学会的副会长。他也是当了副会长,才发现原来学会的帐目一直混乱不已,会内实际持有的金钱,与帐面的数目是不符的,时多时少。

他曾问过学会的财政,那财政说:「我也问过老师!可是他说,我们学会年年如是,不必穷紧张!反正照着上一年留下来的帐目,再加上今年的杂费,重新『作一盘数出来』就可以了!大哥,我怎知道要怎样『作一盘数』啊!我只是个小小财政,还只是数学科考好一点才被逼做财政,那老傢伙还真把我当作会计吗!」

此后,林春对于学会的帐目也没再说什么了。除了帐目不清,还有就是作风因循。不只中文学会,其他学会也是,每一年要做所谓的「工作计划」、「会议纪录」(至少召开三次干事会议)、财政报告和学期末的工作报告。

结果每年的学会活动都跟前一年一样,连带的,连会议纪录上面的讨论事项也和往年大同小异,因为举办的活动几乎全是一样,讨论的杂项自然也是一样。最后,除了财政报告之外,工作计划、多份会议纪录及工作报告,都是照着前一年的样子做,内容几乎完全一样,只除了人名和日期不同。

由于每一年的档都会储入一隻光碟,所以只要将上一年的档打开,再在word档改少许资料,一份「新一年」的报告就诞生了。林春实在不明白,为什么同一样的内容,还要每年再用新的纸张去再印一遍?这些就是教育家所谓的「团体精神」、「合作精神」和「开拓创意思维」吗?

但中国人就是这么一个因循守旧的民族。他们甚至安于这种风格,因为所有事都由前人替他们做了,大家只是照着样办做事就好了,还不用动脑筋呢。所以林春纵是觉得这是浪费时间,却还是依老师的话去做了。而戴志的田径队每次都是练跑、练田径,都是常规性活动,只需要记下同学的出席率就可以了,简单得多。

相反,陈秋倒是一个出格的人。学校规定学生不能缺席课外活动,违者必罚,大概是被老师以书信警告。但陈秋几乎每次都不会出席学会活动,事后也从不向属会老师和干事解释,只是有一次,老师找过他一次,问他为什么总是不来。

陈秋就冷笑回答:「我待在这美术学会已经三年了,每一年都重复着同一样的活动,什么拉胚、画油画,你不厌我都厌啦,阿sir!等哪天学会活动大革新,我陈秋定当次次出席,包保不『甩底』(註一)!」气得那老师的脸一阵红一阵白的,却也拿他没办法。

陈秋提议说一起从课外活动逃跑,林春毫不犹豫

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