我在泰国卖佛牌的那几年 第146节（2 / 5）

次去佛牌店寻找未果，得知我已经离开香港，就迁怒于佛牌店的老板陈大师。先是花钱雇了两名帮派里的小混混，在地下停车场行凶，想为表哥报仇。

后来小混混被抓，将他供出去，没办法他只好逃回台湾。听说几十公里以外的村子有个叫达瓦的高山族法师专修邪法，就去找到他，花十万新台币，达瓦先是让阿蟹悄悄掘开坟墓，将兴哥的头割下，弄出来交给达瓦制成眉心骨牌，再来到香港设计搞了个什么法会，特地邀请陈大师参加，趁机给他施了附魂谶术。

当初达瓦告诉阿蟹，这种法术能让横死者的阴灵附在活人身上，令其神智失常，疾病缠身，最后发疯不治而死。可没想到的是，结果变成了兴哥的灵魂附在陈大师身上，就像传说中的“借体还魂”那样。陈大师不但没死，还千里迢迢跑回台湾老家去认亲。他数年未归，家人开始都不相信，后来听陈大师说的话全都是只有兴哥和家人才知道的，这才欣喜若狂。台湾人本就迷信，乡村更是严重，于是再也不肯放陈大师走。

看到这份笔录，陈大师很高兴，马上在笔录上也签了字。警署要把阿蟹送到台北市警察局，好办理移交香港的手续，而陈大师做为当事人和被害人，也必须跟随回港。

警察又说：“我们已经派人去北面的xx村抓那个叫达瓦的术师，但他已经听到阿蟹被抓的风声，逃离了该村。”

听到这个消息，我们都有些遗憾。我对陈大师说，让他先安心回港，我们四个人暂时不走，看有没有什么办法找到那个达瓦，为赵师父报仇。

陈大师很感激，握着我和方刚的手：“田先生、方先生，我知道你们都是值得托付的人，我不得不先回香港去作证，赵师父的事，希望你们能替我办好，尽量找到达瓦那个混蛋！”他从钱夹里取出两张信用卡，一黑一红，称可以在全球任何银行和at提取本国现金，让我们随时取用。

我没有收下这两张卡，告诉陈大师这事最需要的是人，而不是钱，再说我们身上也都带着卡片。最后，陈大师特地嘱咐我，要我们尽量保护阿赞nangya的安全，回香港后再好好感谢我们。

陈大师和女助理小凡跟着警察去台北，我们四个人回到旅馆，开始商量事。方刚拍了拍我的肩膀：“你小子，充好汉把这事揽下来，以为自己是神探？你怎么找到那个达瓦？”

阿赞nangya说：“如果能找到，我们也要像警察那样，找到达瓦把他抓起来审问，还是想办法给他下魂魄降，套出真话来？”我立刻想起之前香港曹老板雇人在机场行刺阿赞nangya后死不承认，被阿赞洪班用傩巫咒施法后，自己说出真话的事。

但方刚哼了声：“不用这么麻烦，要是真能达到那个达瓦，他收钱给陈大师下降，原意是想把他弄死，就凭这点，达瓦也是死罪，至于到底是不是他害的赵师父，根本不用查。”

“尽量想想办法吧，要是真找不到，我们也都尽了力，那时候再回香港，也算没有遗憾。”我说道。

方刚说：“赵师父偏偏在刚给陈大师解开附魂术之后出事，而且当天那个达瓦又去拜访过他，这事和达瓦肯定是脱不开干系的。无非是因为降头师那点儿规矩，同行是冤家，尤其解开别人下的邪降，就等于结了仇。”

陌生人

阿赞洪班问：“所以才向赵师父下毒手？”

我点点头：“只有这一个解释，以我们这些年和东南亚阿赞打交道的经验来看，几乎可以肯定。”

阿赞nangya想了想：“那我们要怎么找到达瓦呢？”

“不用找，那家伙肯定会自己找上门来。”方刚掏出一支雪茄，点燃抽起来。

我们都向他投去疑惑的目光，阿赞洪班问：“为什么？”

方刚吐出烟圈：“达瓦给陈大师下的谶术被赵师父解开。所以他要害赵师父。而我与赵师父和阿赞洪班共同解救陈大师的事，也是藏不住的真相。那个达瓦肯定会打听出来。所以，这家伙只要得知我们的住处，就会想办法找上门。不然的话，我们人生地不熟，去哪里找他？”

我说：“看来我们还要换地方了。”

阿赞nangya问：“是要换到更安全、更隐蔽的地方落脚吗？”我说不是。要想引蛇出洞，就得再搬回到兴哥的那个小镇去住。方刚嘿嘿笑道：“你小子还真有些脑子。”

我说：“这样也很冒险，万一那个达瓦不是用邪术的方式报复，而是用硬的，比如雇佣几个亡命之徒，拿着刀甚至枪来对付我们，怎么办？”

阿赞洪班也点点头，方刚说：“以我多年来对这种修邪术者的了解，他们报复的方式只有一种。那就是黑法邪术。在他们眼里，这才是他们的刀和枪，这些人是耻于使用刀枪这类凶器害人，在他们看来那是耻辱。就像一个剑术高手，却要用手枪来把敌人打死，很丢人的！”

“那我们要做的就是先搬回兴哥家的那个小镇，然后守株待兔？怎么才能知道那家伙来了呢？”我问。

阿赞洪班说：“用巫术黑法对抗，首先要有