我在泰国卖佛牌的那几年 第147节（1 / 5）

踏上去往台北的汽车，我把头靠在座椅背上，怎么也想不通阿赞洪班在旅馆房间里是怎么中的邪术。达瓦混进旅馆其实很容易，他明显是先找别人去订了房间，然后趁旅馆老板打盹的时候，悄悄溜进房间。那天晚上几只猫都在乱叫，应该就是那个时候。可达瓦施邪法为什么直接击中了阿赞洪班，按距离也应该是阿赞nangya离得近，真是想不通。

方刚问阿赞nangya：“那个达瓦抱着的玻璃罐是什么？里面还泡了根骨头？”

阿赞nangya说：“也是施法工具，是人的大腿骨，但法力较弱，相当于比较低级的域耶。一般都是修法者去荒郊野外，寻找那种意外死亡而被人丢弃、长时间暴露在外，被野狗和鸟吃得只剩枯骨的尸体。因为不是修法者，所以头骨没什么法力，但修法者可以捡起大腿骨，配合特殊的巫咒，用它敲碎头骨，死者的怨气就会附到大腿骨中。再用这根大腿骨砸死毒蛇，将蛇头、蛇心和蛇胆等内脏泡在尸液中，将大腿骨浸在其中，每天用巫咒加持，这根大腿骨就成了法器。”

听她这么讲，我感到不寒而栗，没想到还有这种法器。这让我想起之前在清莱对付鬼王徒弟皮滔时，阿赞洪班也用过这种骨钉，就问他是不是相同道理制成的。阿赞洪班点点头。

我心想，这亚洲的邪术还真是五花八门，世间之事多分正邪，而那些邪的东西，有些要不是亲眼所见，可能永远都不会相信。

回到香港出了机场，我看到老谢和陈大师都已经在外面等着接我们，老谢上前打过招呼，扶着阿赞洪班，问：“怎么搞成这样？”阿赞洪班笑着摇摇头。

第十卷 佛牌生意的第二春

八方招财牌

陈大师派出两辆车来接我们，其中一辆坐着方刚、老谢和阿赞洪班，开车的是女助理小凡，另一辆是我坐副驾驶，而阿赞nangya和陈大师坐在后面，由陈大师的司机开车。阿赞nangya本不想被这样安排。但陈大师坚持，她也没办法。

陈大师把我们接回到他在太平山的别墅中，又派出司机去大埔围村将阿赞巴登请来，在别墅中宴请我们六个人，列席的还有女助理小凡和陈母。陈大师感慨万分，称如果不是我们这些人不辞辛苦、远去台湾搭救。他很可能就回不来了。

老谢满脸堆笑：“不用这么客气嘛，这都是我们应该做的，以后您的事就是我们的事！”

方刚白了他一眼：“你好像什么事也没做吧？”

老谢说：“怎、怎么没做，别忘了阿赞洪班可是我叔，你们要不是认识我，能和阿赞洪班这么熟吗？”大家都笑起来。

女助理小凡感慨地说：“这件事我真是长了好多见识，也没想到南洋巫术这么厉害。”

陈大师说：“是啊，几位因为这个事既冒险又费力，我万分感激。大恩不言谢吧。除了聊表心意的红包，再就是我陈xx的承诺，在座的六位都是我的朋友，以后只要有事，我定当全力相助。”

大家碰杯，陈大师对我们说，一会儿让司机把阿赞nangya送到那处位于中环以西的住宅休养，保姆也安排好了，什么时候身体恢复健康，再回泰国也不迟。而我、方刚、老谢和阿赞洪班仍然在原酒店下榻，所有费用都不用管。只有阿赞巴登为了躲避风头，还是要暂时屈尊，回大埔的围村去暂住。我们都点点头。阿赞nangya看起来不太情愿，但毕竟这次消耗法力太大，不得不去休养。

我们三人和两位阿赞各得到了五万港币的红包，至于阿赞nangya有没有，我们就不知道了，估计陈大师会另开小灶。我们也不操心。在送阿赞巴登回大埔的时候，他问方刚最近有没有鬼王的消息。

方刚说：“这段时间都在忙陈大师这事，还真没顾得上。我明天就给菲律宾的朋友打电话，让他们多盯着点儿。”

这次老谢可算找到了机会，成天要我和方刚带他去吃香港美食，又得红包又能蹭吃喝，整整玩了十天。天下没有不散的筵席，我们五个人回到曼谷，我和老谢去了趟大城，帮阿赞nangya租了公寓，位于三楼，地点和安全性都还不错。这样一来，我们和两位阿赞互相离得都不算远，平时也好沟通。再加上躲在香港的阿赞巴登，三牌商和三阿赞的组合，算是牢牢建立起来了。

我和老谢在芭堤雅跟方刚又玩了几天，晚上在马杀鸡按摩的时候，老谢对我说：“田老弟，你在沈阳的那家佛牌店，我建议还是别干了。”

“为什么？”这正是我的想法，但不知道老谢是否和我想在一块。

他说：“陈大师这个事，是因为什么而起？香港黑社会。开店做生意就要用笑脸去迎八方客，不管这人是黑还是白，只要他出钱，你就得收，不收还惹不起。结果呢，卖条正牌都能惹出这么一大串风波，要不是你们福大命大，能平安回得来吗？所以我觉得，固定的佛牌店容易结仇，还是像我们这样做自由牌商的好。咱们三个人都不是新手，已经是几年的老牌商了，怎么还不是吃饭？虽然少赚钱，但避免了很多意外，不然谁能保证下次